第四百三十九章 福神（2 / 3）

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp看起来平平无奇，

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp却偏偏能给他一种极其强烈的不祥预感。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“福神家”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp柳无怠看着围墙边上挂着的牌子，轻声说道：“住在这座房子的人家姓福神么？”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp万里封刀问道：“怎么了？这个姓氏有问题么？”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp柳无怠摇了摇头，“古时日岛平民大多有名无姓，直至明治维新时期，明治颁布《平民苗字容许令》，允许包括平民在内的所有日岛人拥有姓氏，

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp然而民众担心拥有姓氏之后会带来缴税问题，对此事并不热衷，使得明治而后又遍布《苗字比称令》，命令民众必须取姓。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp当时日岛民众文化素养落后，取得名字大多就地取材，因此显得千奇百怪，

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp山脚下居民取名山下，水田边取名田边，渔民取名海老名，文化人取名文部，或者用生活习俗、节日、商号、事件、祥瑞作为姓氏。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp福神这一姓氏，是与神社、神道有所关联的姓氏。”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp“神道？”

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp万里封刀一挑眉梢，在成为玩家之前，他对日岛神道文化的认识，仅限于什么穿着夸张服饰的漂亮巫女之类，

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp在成为玩家之后，倒是恶补了不少冷僻知识，知道神道是日岛的传统教派，属于泛灵多神信仰。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp此处所指的神祇，并不是真的高高在上的神明大人，

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp神的日语かみ一词，既能指传统神佛，也能指人的亡灵，草木精魄，乃至流传下恐怖传说的凶神恶煞。

&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp神道视自然界各种动植物为神祇，将日岛视为神灵栖舍之所，万物皆有灵，所到之处皆有神，故有“八百万神明”一说。