第069章 大善和大恶（2 / 3）

郑市行抱拳道：“请教前辈，别人说我为富不仁，我该如何？”

王渊道：“很好办啊。你可以这么说，我把身上的钱财都给你，是不是既富有，又仁慈了？”

“如果对方说是，那就更好办了。”

“你就说，现在你有了钱财，你也富有了，你是否要把钱财分给那些还不如你的人呢？你是不是也要象我一样把身上的钱财都送给别人呢？不能做到把所有钱财给别人，又凭什么叫别人把钱财给你呢？”

“自己懒惰，只想不劳而获，就不存在这样的事情。”

“己所不欲，勿施于人。”

“对于只想得到别人钱财，又不愿意付出劳动的人，就视为盗贼即可。”

“对于那些实在需要紧急拿钱救命，给予适当的帮助是可以的，一般情况这钱财要以借的方式给，能够不涨利钱，已经是大善了。”

“若是免费资助，会让一部分人认为没有必要努力挣钱，没有必要去辛勤劳动，有困难时自然会有人帮助，这就会让一部分人滋生懒惰思想，败坏了社会风气。”

“那些资助别人的人，看似积德行善了，实则做的是大恶，是对社会风气败坏的大恶。”

“就象我成立百家商会，售卖酱菜和竹筒酒，在这聚宝地不图赚钱，总要有人来收集原材料，制作，装入竹筒，售卖，这就需要很多的人力和物力。”

“对于普通百姓，能生产原材料，我购买的时候适当提升原材料的价格，也就帮了普通百姓，是积德。”

“制作时需要雇佣工人，需要很多人来做事，只要吃苦耐劳，不懒惰，都能得到一份不错的酬劳，可以养家胡口，是积德。”

“对于有能力砍伐竹子，制作竹筒的匠人，我提高价格购买，也是在帮了做工的匠人，是积德。”

“出售的时候，运输，售卖的工人报酬多给些，让工人们能够养家糊口，也是积德。”