第三十一章 厚筑奄阳,大拓攸原(1 / 3)
武庚十一年,已经正式继任为攸侯的攸雍率领着一群仆人,陪同自己的父亲攸喜来到了攸原的西部。
“父亲,您眼前这座正在营建之中的新城,正是由小子雍亲自规划的奄阳!”
骑在白牛上面的攸侯用手指着河岸对面,表情可谓意气风发。这一天,既是攸雍的十六岁生日,更是攸喜的五十一岁生日。
奄阳的城墙,就是攸雍在这一年同时献给自己和父亲的生日礼物。
当初,两父子在回到王畿之前,事先从八万名俘虏里面选拔出一部分身怀长技的夷人,再加上七夷的精壮妇孺,总共凑成三万人,自行截留了下来。
这当中既有懂得种植棉花、玉米以及南瓜的,来自棉方和麹(qu方的夷农,也有擅长建造的,原本属于邸方与匠方的夷匠。
经过攸雍一年多的调教,还有让这些美洲原住民跟商族的工匠们协作,果然弄出来一些新的东西。
亳(bo攸、邢丘还有暮歌这三座城,它们的城墙都是纯粹的夯土结构。然而奄阳的城墙,则是首次尝试用烧制过的泥砖来修筑。
从三皇五帝的时候开始,华夏的建筑就开始使用砖,不过在很长一段时间里面,砖都属于装修类建材而不是基础支撑建材。
殷商王朝自然也不例外,大型建物用夯土,小的也是木头房梁架在土坯墙上面,攸喜率众东迁以来,商族工匠也并没有发明什么新的技术。
然而邸方的部落民们,却已经习惯在土坯墙当中混搭一些石头,来为部落里的重要人物——例如各部落的酋长、巫师,以及从全体酋长里面选出来的大酋长,修建他们的居所。
为了省事,这些美洲原住民偶尔也会用石斧砍下树木,由四根原木组成简单的模具,再把泥巴放进这模具里面,放在外面让太阳曝晒几天,如此弄成简单的泥砖。
说起来,泥砖在古埃及、两河流域之类的区域倒是很盛行,至于华夏的建筑风格,基本上就没出现过这玩意。
因此商族工匠看见夷人们捧来一团硬邦邦的泥巴,下意识的反应,自然是把它扔进瓷窑里面——他们已经懂得烧制原始瓷器,虽然还达不到后世的程度,但至少肯定是比陶器要结实耐用得多。
你们这些夷人,竟然直接拿硬泥巴砌墙?烧成瓷都不一定值两个子儿呢!