第275章 王牌特工耿仲明（4K）（1 / 5）

在如今的东江管委会辖区，一个人穿什么衣服，很大程度上代表了这个人的社会地位和思想倾向。

抛开东华人的各类制服不提，在平时生活中和正式场合，身穿东华装（各类现代服饰）和东华礼服（包括改良汉服和现代礼服）的，基本上就是真心拥护东华人的铁杆归化民。

这些人普遍在军队、各级行政机构和企业中担任管理层，通常还入了盘古道，最是得到东华人的信任。

而那些还做大明打扮的人，除非是刚从大明来的新移民，舍不得把旧衣服丢掉，或者并未入籍成为东华居民的客商，否则很少有人还继续保持大明的衣着。

哪怕不喜欢“胡风”重的东华装，人们往往也会选择更加美观和实用的改良汉服作为日常着装，免得看起来不合群，无端被巡警当成细作盘问。

在一些大明过来的读书人看来，东华人在衣着文化上，似乎直观地证明了东华由夏变夷的过程。

因为东华人的改良汉服，确实部分继承了前宋制故制，而且还在其基础上，变得更加实用和美观，无论士庶，俱有华夏之风。

但东华人的所称的“现代便服”、“工装”、“晚礼服”和戎装文官装，就简直是颠覆了宋以来的风格，一路向着实用和张扬个性狂奔而去。

尤其是五花八门的女子服饰——

修身短袖、露大腿的短裙、让人不敢直接视的蕾丝长裙……

简直是伤风败俗！

好好的大家千金，偏偏要穿着青楼女子羞于穿在身上的露.乳裙装，真是不知廉耻！

一开始，东华军刚刚控制辽南时，一部分在后金屠刀下幸存的读书人，发现东华人和不讲道理的女真人不一样，似乎很愿意听取民意，就壮着胆子向管委会诸公疾呼陈情，请求高大帅和莫总督管好女人的衣服……

这当然没有什么卵用。

且不说共和国公民.权利一条有明确规定——“人人生而平等，共和国男女公民，享有在不妨碍他人权利前提下的装扮穿衣自由。”

何况东江管委会也有不少女公民存在，高文亮和莫文韬如果以后想回本土当执委，也不能不要女公民的选票啊！

再说这些穷酸就是居民而已，连兵役都没服，国民资格更没有取得，有什么资格对女公民的打扮指手画脚？

居然还想把明朝那套腐朽的思想在大东华的地盘上传播？

想造反吗？