第26章 胡马欲南饮（2 / 4）

这次非兆赞许地点了点头，幸玄却迷惘了，在他眼里，凡人懂啥法术，这俩父子瞎扯个啥。

这就是非兆和幸玄的区别！

也是非太斗和非兆的区别！

明明坚持无为而治的幸玄，他一直把自己当成高高在上的天灵子，对凡人一无所知。

而反对无为而治的非兆，却藏着最初的凡心，他这些问话的目的，是为了唤醒儿子的凡心，非太斗没有让他失望。

没有凡心的王者，不是一位合格的人族人王，更不可能从人王晋升为人皇。

人皇从来就不是一蹴而就的，外人或者天地认可的称呼毫无意义，只有从凡心步步登顶无敌皇心，拥有皇者之心才是人皇真正的根基！

非兆又问：

“凡人为何施展不出法术？”

非太斗答：

“凡人灵根未开，灵根中的血脉和灵经混沌不分，无法象修者一样，专心体悟血脉神通术，专注领悟灵经御灵法，自然无法念动神通术，施展御灵法。”

正当幸玄以为这个问题很简单时，非兆下一个问题就很复杂了：

“斗儿，人神魔三族，除了本心、本源的区别外，本体上有啥区别？”

非太斗彻底明白了，沉稳地回答：

“魔族把灵经融入血脉，使魔体有魔心无灵根，魔心是魔族的一切根本，魔心毁魔族墟，魔族因此只会神通术！”

在非兆点头和幸玄不解中，非太斗又继续回答：

“神族把血脉融入灵经，使神体有灵根无神心，神族的灵根又名神格，神格是神族的一切，神格碎神族墟，神族也因此只会御灵法。”

非兆微笑了，笑眯眯地问：