第781章 丧殡女(2 / 2)
叶京褚想到这当中存在的可能性,面色一白,陡然看向我。
我此刻也被柳貌的智商深深折服,心中惊骇。
这得是什么样的魄力,什么样的巨大诱惑,才能让柳貌在占领哀牢山,创立哀牢国之后,依然选择破釜沉舟,带着全族人归顺敌营?
汉国又能给柳貌带来什么?
我顺着这个思路想,很快,一个悚然听闻的信息闯入我的脑海。
我心头一惊,目光刚好与叶京褚对视在一起:“他归顺大汉,该不是为了寻找血纹?!”
叶京褚突然看我,显然也是想到了这一点。
此刻见我与他想的不谋而合,点头道:“八成是因为血纹,这哀
牢山的生态环境,十分适合蛇类栖息繁衍,如果只是为了温饱问题,他完全可以在这里画地为牢,过上与世隔绝的生活,哪怕有蛇人贪嘴,想吃几个人类尝尝鲜,也不过会失踪几口人,演变成随处可见的山间轶闻而已,不会引起太多人注意,更不会达到载入史册的规模。”
我深以为然:“所以他主动归顺大汉,并且携带全族归顺,目地只有一个,他需要全族的人,都拥有在人类世界行走的合法身份!然后再借着这个身份,去探查拥有血纹的女人行踪……这就是汉明帝特意颁布哀牢国民可与大汉国民相互通婚的原因,因为以汉代的风俗习惯,女人月事是极其隐私不可让外人知晓的事情,蛇族想搞清楚女人的经血能不能点亮血纹,没有姨妈巾可以快速测试,只能采取笨方法,将女人娶回家,通过圆房的方式确认。”
叶京褚认同的推了下眼镜,连连点头:“这或许就是滇南一带,‘丧殡女’典故的源头。”
丧殡女,作为滇南独有的民俗传说,曾经一度是滇南百姓人人畏惧的魔咒。
在汉书《昌论》中,也有关于丧殡女的记载:永昌郡一带
,有女婚而亡,自觉愧夫,归家啼,次族中横尸坟前,名曰丧殡。
讲的是女人结婚第一天,便暴毙身亡,其魂担忧自己未能完成新婚的使命,为夫家诞下子嗣,于是拒绝下葬,将前来收敛尸骸的人全部变成蛇,并不断派遣毒蛇去自己娘家,催促家中待嫁的姐妹为自己夫家续弦。
如果娘家人不是心甘情愿送其他女儿来续弦,那么即便有新的姐妹进入夫家,第二天依然会暴毙,死掉的女人还会变成第二个丧殡女,不肯入葬……
一直到自己娘家,再没有待字闺中的姐妹,前面死掉的女人方能入殓,魔咒终结。
如果娘家执意不肯将家中其它女儿送来续弦,那么丧葬女就会诈尸,认为娘家抛弃了自己,由尸身亲自登门,挑选送去夫家的人选。
这时候,娘家人就只能听天由命了,不少丧葬女会随意挑选家中亲人,有些对娘家积怨深的,甚至会挑全族人一起去夫家给自己陪葬。
因此滇南有很多远古少数民族聚集的村落,至今还流传着‘送丧’的习俗,要在女人结婚头一晚,全家人面带傩巫面具,以藤条抽打新妇掌心,令新妇对娘家产生畏惧心理。