第860章 杀穿酆都(2 / 3)
还真的被打断了思路。
叶京褚轻笑一声,解释道:“九歌的意思,是指这十一首祭神曲中,共祭祀九种神明。”
“除了第一首《东皇太一》是迎神曲,最后的一首《礼魂》是送神曲之外,中间的九首才是祭祀正篇。”
“噢。”白维似懂非懂的点点头,显然九歌中不管有十几首祭祀曲,反正他一首都没听过,更想不通这些歌与秦老和皮尸之间能扯上什么联系。
叶京褚也不明白我为什么忽然扯到九歌那么遥远的事情上,说完便看向我,等待我继续往下说。
我想了想道:“秦老是巫医传人,他的祖先能被挑选为神使,接受神明传递的第一手信息,必然有他的过人之处。”
“依照我曾经作为神的经验来看,神选择神使的对象,必然要符合几个硬性条件,第一就是虔诚,
要对神无比的虔诚,否则神使学会了神的术法,掌握了强大的力量,反叛神明怎么办?”
“第二就是致命弱点,原因同第一条一样,神想让神使为自己办事,要废物可没什么作用,所以神必须提升神使的力量,如果不能掌握神使的致命弱点,神就无法将自己的核心神术安心传递给神使,所以巫第一次与神缔结灵应时,都讲究献祭,这里的献祭,指的就是献祭神使自己的神魂。”
“最后一条,是神使的可复制性。”
“传授神术是一项复杂又辛苦的过程,而人类的寿命对于神来说,不过是转瞬即逝,神想一劳永逸,还要掌握神使的致命弱点,就需要神使自身具有可复制性,最好上一任神使还没走,下一任神使已经能独当一面,源源不断的为神提供跑腿服务,这样才能保证神明的利益最大化。”
“上述的三点,缺一不可,而能同时满足以上三点的方式中,血脉传承法是最简单,成本最低廉的选择,所以从这一点来看,所谓的‘巫’,与落菇娘,二重身等,本质上没有任何区别。”
“我们可以把巫,视作某位神明的‘家奴’。”
白维听的啧啧称奇,一脸震撼的看着我。
毕竟巫在玄界起源悠久,地位尊崇,整个玄界,敢把巫称为家奴的,恐怕也没几个人。
但转念一想,他姐前世的前世,是中央之神女后。