第1849章 赫卡忒的家人们（2 / 3）

因此这三代女神虽然在体型和力量上呈递减关系，但是在大道上却是递进的，很难说谁强谁弱。

阿斯忒瑞亚的控场主要就是给队友提供增益效果，除此之外还能辅以流星的远程攻击，算是一个优秀的辅助位。

而男性二代神珀耳塞斯毫无疑问就是赫卡忒的父亲“毁灭之神”。

别看祂的神名很响亮，但是在巴尔干文化圈里反而没什么名气，因为人们比抗拒死亡更加痛恨毁灭。

名声不好导致祂信徒很少，在凡界甚至没有祭祀祂的神庙，以至于祂的道行偏低，还不如老婆“流星女神”阿斯忒瑞亚。

但这并不影响祂所掌握的毁灭之道拥有强大的攻击力，因此祂负责担任主攻并不意外。

两名初代泰坦神分别是赫卡忒的祖父母，“十二泰坦神”中的克利俄斯与“女海神”欧律比亚。

“女海神”欧律比亚虽然在神职上看起来与“海神”波塞冬有所重叠，但是两人负责的方向其实是不一样的。

波塞冬掌握的是大海的力量，能够控制风暴、海啸和地震。

而欧律比亚则是掌握大海孕育生命的能力，属于生命之道，适合担任队伍里的奶妈。

由欧律比亚这个名字，还衍生出一个词“eurybath”，意为广深性水生生物，指的是那些能够在海底生存的海洋生物，比如章鱼、鲨鱼、鳐鱼等。

简单来说，“女海神”代表的是强大而旺盛的生命力，而不是现代社会说的那种渣女。

欧律比亚的存在，是这支队伍敢于冲进黑暗之地对付何洛的重要依托。

至于负责领导这支小队的克利俄斯，在“奥林匹斯山”世界里已经被“众神之王”奥丁剥夺了神名，是“十二泰坦神”里最没有名气的一位，远不如老婆欧律比亚有名。

但是祂在其他叙事中依然担任神职，所以保留了真神之位。

比如在“圣斗士世界”里，祂是“银河之神”，拥有神圣衣“soma”和弯刀“shamshir”。

虽然在“奥林匹斯山”世界里祂已经被剥夺了一切神职，但是祂的名字希腊文原意“破城锤”，预示着祂有很强的力量之道。

同时在《神谱》中隐约提到过，克利俄斯掌握天体以及气候方面的能力，归结起来应该是主修自然之道。

祂一出手，就令黑暗之地风起云涌，一个直径百米的巨大龙卷风将在场的六人全部圈在其中。