第五百九十六章 舆论的铁律：猜测即事实（3 / 7）

王崇古扶额，无奈的说道：“你这跟泰西那帮信徒，动不动就是神恩赐福有什么区别吗？不知道说你什么好。”

“可能是读书读得多吧，书读百遍，其义自见。”万士和给出了另外一个答案，他补充道：“读书也是陛下让读的。”

作为帝党，万士和把自己个人奋斗，归功于陛下的教诲。

“万阁老，这让人闭嘴，既然有如此多的危害，而且历朝历代这种事情，也一次一次的发生，还是一次又一次的选择了这种办法，这是为何？”王崇古好奇的问道。

“因为傲慢。”

万士和喝了口茶平静的说道：“但凡是选择这种办法，让人闭嘴，其实都是一种不在乎的傲慢。”

“不在乎被结舌之人说了什么、不在乎利益受损之人的想法、不在乎春秋论断，就是酿起更恶劣的后果又如何呢？掀起了滔天巨浪，也不能损他分毫。”

“因为不用负责，所以傲慢。”

万士和既然要给皇帝进言，那自然是完善了自己的理论，王崇古还没有看到后面，所以才会疑惑，他在书里，写的非常明白。

不用负责，所以不在乎，所以傲慢。

“干巴巴的说有点过于干巴巴了。”万士和笑着说道：“我们来举个例子，之前峨眉县禁骡案。”

“峨眉县县令赵文昌，不在乎棒棒工的死活，也不用顾忌他们的生活，因为棒棒工们有多大的怨言，都只能发发牢骚，因为他们还要生活，所以只能选择杀了骡子，拿起扁担来继续挑山，所以赵文昌非常傲慢，因为棒棒工无法伤他分毫。”

“但是那帮活阎王就不同了，那些闲的没事干，喜欢四处指指点点的阎王们，真的能伤害到赵文昌，因为这帮活阎王的诉求无法满足，赵文昌就没有办法从势要豪右们手里拿到孝敬了，这可是真正关切到了他能拿多少的问题。”

“后来陛下知道此事，立刻下旨严办，恢复养骡之事，就是因为陛下在乎，陛下要对万方黎民负责，否则万方黎民们真的用脚做出选择，咱大明就呜呼哀哉了。”

“日后百官们也都知道了，大明这地界，到底谁才是阎王爷。”

王崇古愣了下说道：“阎王？那些士子是阎王？”

“不是阎王是什么？他们跑峨眉山玩了一圈，整个峨眉山的驴骡都没用了，白养着浪费，只能杀了吃肉了。”万士和颇为感慨的说道：“不是活阎王是什么？”

“颇有道理。”王崇古认可了这个称谓，这帮不事生产、五谷不分的士子们，就是活阎王，但大明还有个阎王爷。

小农经济是极其封闭的，是自给自足的，这些峨眉山专门爬山的驴骡，最后的下场就只能是和辣椒一起下火锅。

“可是这些朝官们对解刳院的攻讦，又不符合你说的这种情况，要知道解刳院的大医官们手里抓着手术刀，也不用这些个医官们做什么，不给他们看诊，他们就得等死了。”王崇古提出了另外一个现象。