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第三百六十七章 出现偏差(1 / 2)

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随后,徐四斤先后在这座大叫唤地狱中不同的小地狱里受刑。具体讲,有长跪铁砂地狱、屎泥浸身地狱、磨推流血地狱、拔舌穿腮地狱、钳嘴含针地狱、割肾鼠咬地狱、网罗蝗钻地狱、碓捣肉浆地狱、捶打裂皮地狱、含火闭喉地狱、柴火烘烤地狱、煎肠炙髓地狱、牛踩马踏地狱、铜铁刮脸地狱、穿肋刮脂地狱、沸汤淋身地狱等16座小地狱。

当然不是每座地狱都要受刑,只有他在生时所犯的罪过与这个地狱的刑罚相对应,才难逃此劫。

但一般被打入这座大叫唤地狱,其中16座小地狱中的刑罚大都领受了一半,徐四斤亦无例外。他的罪魂在受刑的非常过程中死而活、活而死,时死时活,连他自己也记不清楚死了多少回,又活了多少次。

唯一记得清楚的是,在地狱中受到的任何一茬苦,相比世间所受的苦要过之成千上万倍,这么说来,世间所受的苦就微不足道了。

就算世间有人被凌刀细剐,并且不在要害部位,一刻死不了,可两刻、三刻或两天、三天必然会死,一死失去知觉,感觉不到痛苦了。在地狱受苦就不同,就说罪魂徐四斤在沸汤淋身地狱受刑吧!

这种沸汤淋身的痛苦异常,让他的灵体昏死过去。一会儿,阴差又施法使之活过来,活过来,又继续领受这种与阳世人被沸汤淋身一般无二的痛苦,也就是说人死去的灵体与人活着的肉体所感受的痛苦差不多。阴间惩治灵魂的办法既多又残酷,一点也不弱过阳间,可以说过之而不及。

可以料想,到了地狱,领刑受苦的阴魂还能占便宜吗?并且受这种苦刑不是一时半刻的事,而是重复上百年,多的说不清楚,数万年,甚至上亿年都有,可以用永劫不复的词儿来形容在地狱中受苦的时间之长。

所以活在阳间的人千万不要干坏事、损阴德,就算活着的时候别人没有发现,也没有受到国法的制裁,可是人的寿限一到,肉体死去了,灵体还在,那么对不起,黑白无常立马逮捕你到阴间审判。

有的甚至人还没死,灵魂就被捉到阴间受刑去了。灵魂捉去了,人不久就会死去,这是罪重的;罪轻的,捉去的灵魂受刑期满后又会放回来,这叫做还阳。而这种时候罪魂的肉体还活在人间,只是无端地发病,并且是重症。

有的病在体外,有的病在体内。那期间,有一个人的灵魂被抓到阴间受刑,阴差用藜杖抽打其灵体后背,而他在阳世的肉身后背就莫名其妙地溃烂,治也治不好。

当其灵魂还阳后,后背溃烂处又结疤不治而愈。而一些病在体内者也一样,只要灵魂还阳了,体内的病也会不治而愈。

至于自然死去的人,其亡灵一旦打入地狱受苦,罪重的遥遥无期,罪轻的当然可以早日出离。但总的来说,人死后不下地狱才好,故而奉劝世人:活着时要多积德行善,哪怕做不到,什么坏事都不干也行,活着也可让肉体明哲保身,死后亦可让灵体免受摧残。

时间如白驹过隙,不觉过了数千年,在地狱受刑期满的徐四斤再次转世投胎,生成东土国江南地区的一个老实本分的农民,姓马,名义。他名如其人,很仁义。

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