216. 骑龙找爹（三四） 虔诚的信徒。……（1 / 3）

在封建、秩序森严的社会体系下, 信仰对于很多人来说是必须的、是不可或缺的。

谭昭经历过很多古代位面，百姓有信仰佛教、虔诚礼佛的，也有叩拜三清、问道自然的, 当然还有很多神明庇佑, 甚至野神家仙，归根结底，信仰一说, 是人们自身无法完成心中的许愿、不得不寻求神佛的垂怜。

说穿了, 这是一种简单的“信念转移”, 因为自己无法办成的事, 神可以办成，并且因为神无所不能、地位超然, 但祂又怜爱世人, 只要将“信仰”奉上, 神终有一日会看到他们的苦痛。

光明神殿的教义，直白点翻译就是——神会听到最虔诚信众的声音。

谭昭回来后，翻看了能找到的所有有关于光明神殿的介绍和具体信仰，事实上这也是唯一对普通民众公开的书籍，当然普通人并不识字，所以有关于光明教义的传播，最初的时候是主教们如同传教士一般走访各地，口口相传。

后来光明神殿做大，则变成了每月的布教, 光明神不会摒弃任何人，哪怕是奴隶。但奴隶并不被允许进入教堂，他们顶多只能在外面聆听，然而哪怕如此, 奴隶对于光明神的信仰是最坚定的。

因为除非神明赐福，他们不可能有任何的机会脱离奴隶的身份。每当奴隶们听到某某奴隶身份的孩子因为检测出魔法天赋而成为平民的消息，他们都能高兴上许久。

所以随着光明神殿的出现，奴隶□□的事件越来越少，因为□□杀人者是不配信仰光明神的。某种层面意义上来讲，光明神殿是在借神的力量帮助贵族阶级统治整个社会，所以才能在大陆上拥有完全超然的地位。

一整个大陆，只有一种信仰，这不是信仰自由，这是信仰霸凌。

“彼尔德开始乱起来了。”

谭昭抬头，看到魔龙修尔穿着一身繁复的织纹锦袍进来，头上还戴了一个冠冕，隐隐散发着魔法波动：“你这是从哪来？”

修尔随手将头上的冠冕摘下来，银发瞬间滑落下来，他随手用魔法束了起来，声音里带着明显的雀跃：“首先我得声明，我依旧不喜欢那个疯子，但只要他不对着我疯，其实还挺叫龙快乐的。”

“……莉莉安的事情，爆出来了？”

修尔打了个响指，他今天刚从一场上流晚宴上下来，作为一条战力堪比顶尖魔导师的魔龙，他在宴会上当然很受追捧，不过追捧并不是叫他开心的理由：“是的，没错，彼尔德有胆量敢对精灵下手，就要承受所有魔法种族的憎恶和怒火。”

精灵是所有魔法种族都尊重的存在，哪怕是高傲的魔龙也不会与之交恶，彼尔德又算什么东西！用人类的情爱诓骗天真的精灵，再进行疯狂又残忍的对待，彼尔德不倒，这股叛乱就不可能会被平息。

至于光明神殿的态度，其实并不重要，它可以庇佑彼尔德王室成员，但绝对不会公开表达立场，因为神是不能够偏心的，神的代言人也不可以。

不过，这并不妨碍索尔福德的光明主教们开一场盛大又体面的盛宴来商议应对的策略，简单而言，就是试探贵族和能力者们对于彼尔德王室的态度。

谭昭嗯了一声，显然对这个话题并不感兴趣，他现在满脑子都是有关于光明神殿的信息，怎么说呢，他对菲莉的存在非常在意。

但格兰尼治死后，那处小木屋就不能呆了，菲莉很听话，除了随时随地需要虔诚祷告外，她从容得根本不像一个阶下囚，她甚至无畏死亡，但雷戈当然不会伤害她，相反他要确保她的安全，然后她就被安排在了两只精灵对门的房间。

而菲莉也非常配合，甚至自进去后，就再也没有出来过。