69章 脂砚斋是谁（2 / 3）

宝玉穿着家常衣服，靸着鞋，倚在床上拿着一本书看。[甲侧：这是等芸哥看，故作款式者。果真看书，在隔纱窗子说话时已放下了，玉兄若见此批，必云：老货，他处处不放松我，可恨，可恨！回思将余比作钗、颦等，乃一知己，全〔余、今〕何幸也。一笑！]

这里批语透露了一个重要信息，就是作者将脂砚斋比作宝钗，颦儿一样，又是知己。这里就是说，脂砚斋把作者当做知己，作者把脂砚斋比作宝钗，颦儿，就是说，作者在写宝钗，黛玉的女性形象时，参考了脂砚斋。

关于脂砚斋以女性口吻注批语，文中还有一些，我们后面读到时再解。

要批石头记，需要非常高的文学水平，才可以，这样的话，明末清初，女文豪可不多啊！我们后文分析曹雪芹时，再一起分析。

：“醉金刚”一回文字，靖批：伏芸哥仗义探庵。余三十年来得遇金刚之样人不少，不及金刚者亦不少。惜书上不便一一注明上芳讳耳。壬午孟夏。

这段批语透露了重要信息，批语说三十年来遇到醉金刚这样的人不少，不及的也很多只可以不能一一写下他们的芳名。

“芳名！”明显是指女子的名讳，但是，醉金刚是个男子，也就是说，如果把他们一一写到《红楼梦》中，他们就要变成“女子”了。

这就是脂砚斋在暗示我们读者，书中的女子，可能他们的本来面目，是像醉金刚一样，都是男子啊！

我们读红楼梦的读者有千千万，观点也多不一样，有人觉得脂批重要，有人觉得不重要，不该太依赖和相信脂批，甚至通行本直接就没有脂批。

为了告诉大家脂批的重要性，脂批在开篇第一回也特别强调了：

在空空道人看此书时，有一大段批语，说了此书有各种写法，有两面故事，后面说余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。

脂砚斋说他会逐回明白注释，等待高明之人来解红楼梦，还会批示谬误。

可能这还只是脂砚斋自己说的，作者怕不够说服力，也做了说明：

在第二十二回“制灯谜贾政悲谶语”里作者制了一个谜：身子端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应！（脂批：必字隐“笔”字，谜底是砚台。

“身子端方”，就是指一个人品格端方，堂堂正正；“体自坚硬”，形容一个人意志坚毅，坚韧不拔；“虽不能言”，就是说他虽然不能说话讲故事，“有言必应”，一旦有言，必（笔定应验！用笔来应验。