198章 石头记的前四个作者（2 / 4）

甲戌眉批：妙！自谓落堕情根，故无补天之用。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，甲戌侧批：煅炼后性方通，甚哉！人生不能学也。

因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

这里的女娲补天的故事背景，就是地陷东南的典故，出自于《淮南子》。

在《淮南子·天文训》中记载，共工与颛顼争帝，怒而触不周山，折天柱，绝地维，天倾西北，地不满东南。

正是有了这个典故中的共工怒触不周山，才最终引发了女娲补天的重大事件。

共工与颛顼争夺帝位，就隐喻了明末乱世，明清争夺天下的背景。

娲皇氏用了三万六千五百块顽石去补天，就是有无数的补天济世之才去尝试过挽救这个国家，注意这里的数字是个虚数，并不是实指。

唯独留下了这一块没用，弃在一边，这一块就是崇祯皇帝的三皇子朱慈炯。

当时朱慈炯见如此多的济世救民之才都试着去前去挽救国家与民族，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。

只单单的剩了一块未用，这句之后的甲戌侧批说：剩了这一块便生出这许多故事。使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。

说的就是朱慈炯即使不能去补天倾西北，至少也能去补地馅东南，而不有此一部鬼话，指的就是石头记这本书，可见第一个作者就是这最后一块补天之石。

为何说这本书是一部鬼话呢？通过前文，看到了隐藏在此书反面的血泪历史之后，我们都能明白，作者为何说这书是一部鬼话，满纸荒唐言了。

一日，他的两个老师，方以智与吴梅村来看他。

这就是“一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥别，蒙双行夹批：这是真像，非幻像也。该批：作者自己形容。”

从批语可知，这不是书中故事，而是真实的历史，一僧一道前来看望这最后块补天之石。

批语也明说了这是作者自己形容的，也就是朱慈炯对自己二位老师的形容。所以我们一定要分清，书中哪些是真事，哪些是幻像。

二位先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。