第七百一十三章:谈生意（1 / 4）

文鸿五年。

改元一年。

文鸿是大夏皇帝的国号……改元是游吹云在妖族的创新改元的改元。

为什么叫个改元……其实妖族人都不太在意，他们对年号没什么意见，以前妖皇的种族若是猪，就叫猪皇，是牛就叫牛皇。

不过游吹云真身是人，总不能叫人皇吧，那妖族还没有愿意接受到这种地步。

所以游吹云在妖族，被妖族的子民们称颂为，改元皇帝……改的什么元，那就不得而知了。

不过这个不伦不类的年号，倒是让人族精英们品出了什么。

改元皇帝一即位，便大力改革……将妖族零落散漫的百族整合起来，改革内政，去冗减繁，不再以神治治民，而是学习人族政府框架，三省六部，另特设立军机处，设辅政王。

这家伙为了改革，当然还是先打了一面大旗，所谓先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这句子被他立在了妖都大门口，一块白玉上镌刻着，甚至派了专人来守，擦得干干净净，往来妖族都好奇的争相观看皇帝的笔墨。

有的还感叹一句:“咱们终于有一位有文化的皇帝。”

而这块大石头旁边，也就是大门另一侧，又立着一块碑曰:“不论种族，人人平等。”

妖族子民哪里听过这些话，都呆在原地，口中喃喃:“不论种族，人人平等。”

其实游吹云还想在妖都最繁华的大门之后立一块牌坊，曰:“依法治国。”

不过这显然是偏向于法家，未免显出他的政治倾向而过早的暴露在妖族有政见的人眼中，少不得层层阻力，所以他打算慢慢来。

而这一年，游吹云最卖力做的一件事便是将基层官员铺散下去，让政令可以传达到村落——这便是他为了让百族不再零散的根本手段。

就算是在大夏，朝廷的政令只能止步于府县——县之下的实际统治人，便有土皇帝，土财主的称号，更多的也是当地士族名望之辈。

这是大夏官制的弊端，朝廷政令需要这些人来推行，但这些人恰恰就是朝廷改革的阻力。

而在民生上，游吹云大力设立学校，招揽各族精英，高薪从人族挖来名师，不论种族，一律平等教授。

更有仙班，当然不是位列仙班，而是请来许多大能大儒，来指点年轻的精英们修炼，所谓师父领进门修行在个人，接下来有什么造化便是看他们自己的了。