第622章昊天上帝（1 / 1）

昊天塔中封印有可以改写历史的太一之轮。

太一轮是洪荒天庭用来创造宇宙之间生克关系的神器，拥有足以改变天地间生克关系之力。

洪荒时代，伏羲以太一之轮帮助东皇太一决定天下万物的生克规律。太一之轮如果被封印，世上会再无人能去使用太一轮，增添或改变任何宇宙天地间既有之生克关系。太一之轮位于太一圣殿，太一圣殿每一千年才开启一时辰。

周代的太一之轮没有变动，一千年后，前秦灭东晋。桓远之通过失却之阵回到一千年前，用五岳结界在外部刻上“晋克秦“、“晋克楚“、“晋克齐“、“晋克周“四样生克关系。发展一千年后，前秦淝水战败，四分五裂。慕容诗通过时间裂痕回到一千年前，收集天地四方祭器，登上昊天界，刻下“秦克晋“。于是两次效果叠加，历史开始混乱，秦于战国初期提早统一。两百年后，“云中界主人“派七曜使者回到过去封印太一之轮，让历史回到原点。后来月曜使者檀越之和水曜使者慕舆柔改变看法认为能以自己的力量在春秋时代开启自己理想的天下而转而阻止封印太一之轮，并躲入昊天界。坚持封印太一之轮的另外五位七矅使者联手慕容诗、桓远之、车芸三人也设法进入了昊天界，成功挫败了檀越之和慕舆柔。此时假意合作的桓远之却偷偷进入了太一圣殿，成功再次在太一之轮上刻上“晋克秦“的生克，又误杀了车芸，被关在了太一神殿，而太一之轮同时也被成功封印。

公元前11世纪左右周朝建国，吕尚在太一之轮上留下了“周克商“的生克，由于太一殿千年一开，时间上有冲突，推测是以类似五岳阵的方法进行。

在桓远之成功的利用五岳阵使得“晋克秦“后而没有嬴诗回到过去的历史中，此场战争的输赢无法得知，但造成了此历史上的嬴诗想要回到过去改变历史。此历史因为分支2而变得不存在。

淝水之战后，前秦战败，慕容诗利用夏后祭器来到昊天界，在太一之轮上留下“秦克晋“的生克，导致战国时期相同国号，但与前秦没有任何关系的秦国提前统一。七曜使者是来自于秦朝，此历史中，秦国使用了黑火，壶中仙一样难逃死噩，七曜使者是经由犀衍的帮助来到了春秋时代。此历史因为分支3而不存在了。

晋国在七曜使者的帮助下，赢了秦国。嬴诗死而复生，身份被揭穿。七曜使者和车芸一行都上了昊天界，最后桓远之成功的在太一之轮上留下了“晋克秦“的生克，自己被关在了太一神殿，而太一之轮则被成功封印。

昊天上帝尊号最早出现于商朝，周朝时正式出现“昊天上帝“的尊称。周围有日月、星辰、风雨，雷电作为使者，五方上帝辅佐。

在明朝初期的天地合祀大典中，正位设昊天上帝、皇地只神位;明嘉靖九年实行天地分祀，圜丘冬至大祀正位设昊天上帝神位;嘉靖十七年嘉靖皇帝易昊天上帝号是皇天上帝，至此bj天坛供奉神位便为“皇天上帝“。