第672章玉清天境（1 / 1）

通天教主也被师尊鸿钧道人带走反省，其与元始天尊、老子三名教主各自吞下鸿钧老祖所赐的陨圣丹，一旦就犯发生争斗，则会暴毙而亡，从此三大圣人不敢再起冲突斗争，各自安分守己。并送走了相助阐教西周的西方二教主准提道人、接引道人。

而阐教玉虚宫最终大获全胜，其教派不灭且仍旧继续传承待进，且参战的千余名门人弟子仍就存活除了黄天化、土行孙、杨任、殷郊、殷洪、韩毒龙、薛恶虎、龙须虎八者，姜子牙后来也就顺理成章公布封神榜，成功亲封三百六十五名天庭正神，不论善恶好坏都先后受封为神，负责各守本职，司掌各行各业的运作，万物有序造福众生，为世传道成就上苍。在元始天尊座下的玉虚十二弟子之中，有四名仙人最后入西方教。

其中除了广成子、太乙真人、云中子、惧留孙、玉鼎真人、清虚道德真君之外，其余仙人都没有给自己的徒弟传授特殊法术能力，殷郊有三头六臂，哪吒有三头八臂，雷震子有风雷二翅，土行孙有地行术，杨戬有八九玄功，杨任有一双天眼。

据封神原著考证，慈航真人、文殊广法天尊、普贤真人是根据观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨为原型创作的，太乙真人的原型则为太乙救苦天尊，燃灯道人是根据佛教燃灯古佛的原型来创作的。《封神演义》重新创作了元始天尊门下的诸神，已经跟其原型分开。

阐教十二弟子与其原型不再是同一批人物。后期影响民间单独供奉这些封神体系的神灵。如成都道教祖庭青羊宫，奉祀阐教十二弟子为道教仙人。

李靖为托塔天王，源于吠陀与婆罗门教的财神俱比罗，同时也为于阗祖神，在唐朝又为护军之神。金吒按古代传说原来应该是甘露明王，宋代时逐渐被道教吸纳。木叉木吒源于观音化身僧伽的徒弟木叉行者，据《西游记》，他后来也拜在观音门下为徒，法号为惠岸行者。哪吒原也是佛教毗沙门的三太子，同金吒一样在宋代渐被道教吸纳。韦护显然也是根据佛教护法韦陀创作的，划归于西方教不足为奇。再加上那位神龙见首不见尾的度厄真人，他有定风珠，很明显也是根据《西游记》灵吉菩萨的原型来创作的。

三代弟子中，肉身成圣的有七人。

杨戬，二郎神的文学形象，小说封号所用的清源妙道真君是宋徽宗封给二郎神的封号。李靖受封托塔天王，掌管十万天兵，专司军旅。金吒本为甘露明王，某些民间宝卷里又在天宫为神。木吒改名为木叉，按照《西游记》及其来源于佛教的原型传说，后来是观音菩萨的徒弟。

哪吒来源于佛教，《西游记》称其师乃释迦牟尼、《封神演义》则改为太乙真人弟子，为李靖座下降魔先锋。

雷震子应该是《封神演义》的原创人物，取材可能来自民间传说的众多雷神。其外貌''二翅空中响，头戴虎头冠，面如红枣色，顶上宝光寒，锤钻安天下，獠牙嘴上安，一怒无庶挡，飞来势若鸾。跟雷神的外貌相似。