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第1007章真武大帝(1 / 1)

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颛顼神兽玄武的原始形象,是“介虫之长”,有甲壳、能御侮;有鳞角、富于战斗力;因镇守北方.以方位功能而言,主掌风雨,又以水能胜火,成为预防水火之灾的镇灾之神。若以禳灾植福、保境安民作为万能之神的要件,则伊肇之始、玄武就有成为大神、万能之神的条件。而玄武除了机遇特殊,为帝王将相所用之外、更因民间需求累积演递。如上述受天宫三位上帝分工、各展堪舆、驱邪及医病之所长等。而玄武之被台湾民众视为航海守护神,并非由郑成功始。李亦园认为,汉人在移民台湾的过程中,历经渡海、开拓、定居与发展四个阶段。

在古代,人们认为蛇机智、灵动,善于敛财,俗信认为梦蛇兆财;而龟腹背皆有硬甲,头尾与四肢能缩进甲内,耐饥渴,寿命极长,人们占卜用龟,筮用蓍,合称龟筮。龟背纹理称作龟文,占卜时灼烧龟甲,视所见坼裂之纹,以兆吉凶休咎。

玄武乃玄蛇、龟武之化身,玄蛇是龙首凤翅蟒身;龟武乃龙首鳌背麒麟尾,它们是上古神兽腾蛇及赑屃的演变,龙蛇原是一体,鳌是龟的演变,即龙之子赑屃的前身或另一种称呼。龟蛇结合是生殖文化的表现,也是华夏几千年前来,劳动人民对龙龟图腾演化的智慧结晶。

传说中的玄武既长寿又通阴阳,能够自由通行冥间,道教对其大为推崇,甚至将玄武人格化为“真武大帝”加以崇拜。

张三丰,武当山道士,名通,又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰,字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元,号三侔、三丰子、玄玄子,世称“隐仙”;因其平时不修边幅,又称“张邋遢”,自称为张道陵后裔;一说陕西宝鸡人,一说辽东懿州人、一说辽东懿州望平县人,祖籍江西龙虎山,道教学者、思想家、书法家、武术家。

张三丰于元世祖中统元年举茂才异等,历官至中山博陵令。其人丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟,居宝鸡金台观时曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”;入明,自称“大元遗老”,时隐时现,行踪莫测。历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”、“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”、“通微显化真人”、“韬光尚志真仙”、“清虚元妙真君”、“飞龙显化宏仁济世真君”等。

宋末元初,张三丰出生。生有异质,龟形鹤骨,大耳圆目。身长七尺余,修髯如戟,顶作一髻,常戴偃月冠。一笠一衲,寒暑御之。不饰边幅,人皆目为张邋遢。

张三丰五岁时,目染异疾,积久渐昏。当时有道人名张云庵,是方外异人,住持碧落宫,自号白云禅老。见而奇之曰:此子仙风道骨,自非凡器,但目遭魔障,须拜贫道为弟子,了脱尘翳,慧珠再朗,即送还。林氏许之,遂投云庵为徒。静居半载而目渐明,教习道经过目便晓,有暇兼读儒、释两家之书,随手披阅,会通其大意即止。

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