第128章混元河洛（1 / 1）

巽八象征众生卯--动物平等地生活在草原未土之上，依丛林法则繁衍生存;兑四就是公转，顺应自然，新陈代谢;兑就是革新，吐故纳新，创新发展。

离二意象分化:离火为丁午火，代表多样化、分化、色散，引为彩色、美丽、繁荣，文化多元，言论自由，争辩讲理，巧舌谈判、贫富分化、离经叛道;未土是驻波稳态、相对平衡，是谈判的结果:是合同是汇率，是生态土壤。

但最终的结局坤六甚至不能完全用自然选择、优胜劣汰来概括。

洛书三宫之和为十五者，为物态相合互补:震艮合辰土，乾坎合戌土，十字中轴为阳为能动本体;巽离合未土，兑坤合丑土。

数字三与七相对中阳五而言对称，数字四与八相对中阴六数而言对称，数理的对称反应在洛书就是:三、七相对纵轴及中心五对称，四、八相对横轴对称;反应在卦象上是互为镜像卦:兑泽和巽风互为镜像，震雷和艮山，互为镜像……

女娲将河图洛书递给萧忆情并说道：“河图洛书乃是极品先天灵宝，可以依此物布混元河洛大阵，混元河洛大阵乃是妖皇帝俊从河图洛书中悟得，根据后天之数所创，镇守上古天庭护界大阵之一，根据后天之数所创，镇守上古天庭护界大阵之一，全阵是仿照洪荒上古山川，河流，等的布局而设，里面森罗万象，如果说周天星斗大阵是日月星辰，那河图洛书就是山川地理，包含洪荒时期的大河或大川，海洋天空，鸟兽鱼虫，演化上古洪荒世界的变化。而且此阵更绝妙的地方是在于其身处其中不知时间流逝，能看到雪山变成海洋，沧海变成桑田，河图之上的幻象，一生千万，一刹那的生灭消长，好似过了亿万年之久，也似过了无量量劫数。故名:混元河洛图，说到这里就讲讲妖皇帝俊，帝俊出生带有两大极品先天灵宝，为河图洛书，实力也可称为当时圣人之下第二人的存在，两兄弟的实力离成圣都只差一步之遥的距离，但最终因争夺天地气运沾有因果重多，在巫妖大战之时与十二祖巫同归于尽，巫妖大战以共工怒撞不周山结束，最终妖族高层只剩下十太子陆压。巫妖大战之后妖族、巫族损失惨重，被迫退出了历史舞台，之后人族兴起，帝俊与太一陨落后，天庭无人掌管，故天道选中昊天为帝，号玉帝，掌管天庭至上上个时代，上上个时代发生了一场比无量量劫还恐怖的无上大劫，使上上个时代结束，不过有些活下来的一些在一些宇宙各处都留下了一些神话传说，一定程度演化了洪荒时代的发展，不过时间无限度的缩短了很多，其中有很多地方也不一样，后来演化历史完毕后他们都前往宇宙的尽头。再来说一下量劫，生灭、修复是宇宙的万物的基本规律。其运转的规律，谓之道。”