第164章蓬莱仙山（1 / 1）

“五行“意味着万事万物运动;意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想:不顺“五行“而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝。

阴阳是宇宙的基本法则，宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生。传统观念认为:阴阳代表一切事物的最基本的对立关系，如天地、日月、男女、上下、正负等，便以哲学的思想方式类比归纳出“阴阳“这概念，反映矛盾双方的对立、统一，消长、互根。这其中只有少数合乎乾阳坤阴的引申意义，如日明月暗、男刚女柔等;由此推而广之归类阴阳却似是而非，如代表性的水火寒暑、动静清浊等阴阳归类实是人为的定义--有昼热夜冷、消长交替逻辑而非易理本意。

根据别世富先生的破译，阴阳关系的本质是自然哲学--平方反比守恒，有具体的物理意义--展与聚:从状态而言就是无与有，其二进制数理为与1;从能态而言就是展与势，阳为1次方量势态，阴为2次方量展态，比如自旋为势态动能，物理量为角频率;公转为展态动能，物理量示为v2。阴阳关系的数学最简表述只能是是xy2守恒;而五行就是赋予x\\\\y2具体的物理意义--可名之名:“假《易》柄灯悟，几更新轮回“;可道之道:阴阳五行循环生克化合。

先天八卦反映物理基本能量态势的分类，比如乾为自旋、兑为向心运转，坎为频率、离为波长，震为电势电流，巽为电场波幅，艮为磁球物质，坤为驻波力场。其中甲电与戊磁、辛运动与乙振动互为镜像。

而八卦反映能态所对应的物质状态，河图就是物质四象的分野工具:少阴、少阳，太阴、太阳四象为八卦构成之物质基础，与五行物质四象未辰丑戌一一对应。后世把四象附为金木水火，实非五行本义之所在。

故八卦是自然物理量的分类，而阴阳五行归纳各物理量间的数理关系。五行合化可直译为物理方程，概括宇宙的根本运行规则。一个自然平衡、自我修复的系统，必然八卦齐备、五行运化--如同人体。

据考证，五行在商代甲骨文里就有萌芽。在甲骨文中有“四方“之说，不难看出，商代崇尚的是中央，所以就有五方的观念，四方加一个中央，就是五方。张其成认为五方的观念就是中国人在空间问题的觉醒，这样五行就诞生了。

五行的“行“字，就是一个空间。安阳“小屯村“的殷墟，有一个叫“倒金字塔“的古代帝王陵墓。那个陵墓的形状是一层一层，上面大，下面小，到最下面、最底下的时候，就像亚洲的“亚“字，中间就是一个棺材，这个形状就像一个倒金字塔。据专家考证，这个“亚“就是四方，再加中间就是五方。

在《五行识人》一书中提到:在殷墟甲骨文和金文里面大量“亚“字的出现，就是五行的开始。因此，商代就有了五方的观点，而且崇尚“中央“。