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第70章 无有阴阳(所证即道?还在寻找)(1 / 9)

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回到作用力中;

那么,而其相互之间、两两之间的作用力是怎么形成的;

继续看待阴阳之间的关系。

继续发问,什么是“阴阳”;

即,于空无中“显隐性”的变通状态;变出,变有为阳,变进、变无为阴。

而其有一阴,就有一阳;

那么,就是说,无论我们所面对的事物形象是什么;它在向左转“化阴”时,也就一定在反向回转“生阳”。

即,如果是一个顺时针的圆在转动,那么它就也一定是有在逆时针地表现自己;

毕竟在“空无”中,我们所看到的阴阳就是这个样子。

但其这时我们并没有去详细地了解我们所描述阴阳的这个“对象”是什么,即,它是一个、两个还是一种纠缠不清的状态。

毕竟,当我们人体迈开步子“出阳”时,气血却是回逆的“化阴”状态。这里需要留意的还有一点,即阴和实不要混淆,阴就是说“变进”的那样一种反向于“阳”的状态;并不一定是“硬实”的;

医学中当然很喜欢提到“阴实”;但其如果一直觉得“有物”,那么就是会对“阴”产生一种不为十分准确性的理解;

因为从“道体”的角度看,一切都是空无的;那么,既然一切都是空无的,其中我们的“阴和阳”这样的状态岂不是也是“无有”的一种事物形象;

即,此时,我们对于阴和阳的感受都是“无物”的空无状态;只是它们二者之间存在着一种“同质·不同向”的逻辑在其中。

因为在“无有”中,阴和阳都是不异的,有所不同的只是能够进行“往复”的“方向”;但其“阴和阳”本质上不会有所区别。

即,或者说,以其“阴和阳”为同一种事物,或者说同一系统内,方向相反,且具有往复相的一炁事物状态。

而其中,有一阴,就有一阳;并且阴和阳它们之间的方向始终保持可以“极反往复的冲气”的变化形态;

道体当然是无往复界情况,但是其中“有物”的规律却是“有往复界”的;即,其有物想要从空无中变出(阳)被我们看到和发觉,就是需要先“变进(阴)”;而阴阳之间是“无间不分的同步同时”状态。有一阴就有一阳,当阴发生变化和移动时,阳也就是在发生变化和移动;并且在其同一往复系统中,“阴阳”的方向相反;

那么,只有当阴阳相互保持在彼此初生的位置时,才能够形成“冲气”;能够进行“冲气”;

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