第337章 易筋经与洗髓经（2 / 6）

可当他翻开洗髓经第一页时，原本有些消极怠工的李言忽然眼前一亮，他仿佛看到了一个个金色梵文浮现，尤其是第一句如是我闻时，佛告须菩提，易筋功已竟，方可事于此这一句，让李言瞬间就知晓了洗髓经的真正奥义。</p>

其实洗髓经并没有外界传闻说的那么晦涩难懂，只是佛经一向令人头大，在心理暗示下就以为洗髓经复杂，就连少林寺一众武僧都以为达摩祖师传下的洗髓经是哑语，不可能这么简单。</p>

明明很简单的东西，因为参悟者名气很大，所以后人就认为他讲的很繁杂，以至于百年都很难出现真正看懂洗髓经的人物。</p>

别看洗髓经六大篇讲的多么深邃，又是菩提又是宇宙的，其实只要记住四个字，化繁为简，洗髓经的奥义就解开。</p>

洗髓经从头到尾无不是在围绕着一字展开的，而这个字乃是万物之始，起源于宇宙诞生之初的虚无，它的名字名为：“气！”</p>

气包含天地万物，气是生命的象征，没有气，那万物就没有了生命特征，因此只有灵活掌握并运用自身的气，并以自己的气去接触世间万物的气，达到天地与我并生，而万物与我为一的极高境界，洗髓经才算是悟得圆满。</p>

那问题又来了，气在哪儿？怎样才能感受到自身的气？</p>

气无处不在，人在呼吸时，从鼻腔吸入清气，再从嘴里吐出浊气，血液循环，为人类提供生命体证，五脏六腑各司其职，让人身体健康，三魂七魄让人充满生机，这些都是气的象征。</p>

至于如何感受到自身的气，李言作为一名修士，用专业的语气告诉你，当然是心。</p>

只要用心，就没有什么办不到的。</p>

李言先是将洗髓经的第一篇，无始钟气篇用心背下来，随后跳到两棵木桩上，双腿左右跨开，成扎马步的姿态，双手合十，用心感悟无始钟气篇的经文。</p>

扎马步最是考验一名武者的基本功，它不仅仅只考验人的双腿承受能力，还考验人的耐心程度，若一名习武之人连最基本的扎马步都支撑不住，那就从哪来回哪去吧！</p>

李言刚接触武道时可是吃了大亏，光是一个简简单单的扎马步，就被外公好一顿训斥，当时他吓得涕泗横流，连忙跑到爷爷身边，却被爷爷赶了回去，随着年岁的增长，区区扎马步，扎个一天两天都不在话下。</p>

于是在李言感悟下，又过去了一年，李言才算勉强将洗髓经吃透，他需要再花一年的时间，将洗髓经彻底吃透，所以他急需闭关。</p>

在闭关前一天，李言对徐婉琳说，等夏天一过，让她带李铭瑞到山外的小学学习，修行不是一天两天的事，现在的小学都成了修真学府，只不过是初级的，既教认字又教修行，除了基本的语数外，又多了一门修行的课程，修仙就从娃娃抓起。</p>

李言入了一座山洞内，这座山洞十分隐蔽，但麻雀虽小五脏俱全，山洞曾是祁武宗某位大佬闭关的地方，而现在很少有人进入山洞修行。</p>

山洞内除了睡觉用的炕，还有做饭用的炊具，不过吃喝不用愁，外公会每天按时送饭的，剩下的就是一些锻炼用的木桩，还有打坐时用的垫子。</p>

这是李言第一次真正意义上的闭关，未来或许还会有无数次闭关，但无所谓，这次只闭关一年，将洗髓经真正参悟到圆满。</p>

李言进入山洞后便将大门关闭，只留上方的一处通风口供他正常呼吸。</p>

李言深吸一口气，盘膝而坐，他不再向往常那样释放精神力，而是利用自己修炼出的气与外界的气进行沟通，再让世间万物包含的气为己所用，达到气在全身脉络血管流动，重新整合寸劲，使寸劲分裂出明劲，那他就大功告成了。</p>