第787章 欢送宴（1 / 3）

“单于，听闻，待明日那铁路竣工，典属国便会启程回到咸阳，您…真的不打算……挽留吗？”扎布看着闷闷不乐的冒顿，出言问道。

“是啊，单于，咱们宁戎男人可是勇猛而热烈的啊，您…您怎得如此…如此退缩！”玛格直接戳破了冒顿的心思。

如今的玛格早已不是当初那个憎恨张钰澜的玛格了！他现在最敬佩的人除了冒顿，就只有张钰澜了。

不，真要说起来，比起冒顿，他更佩服张钰澜，她以女子之身，做到了所有男子都做不到的事！

她的智慧与才能让玛格佩服得五体投地！她简直就是一个传说，一个奇迹，如天神那般让人敬仰！

“………”冒顿满脸黑线，这两人倒是站着说话不腰疼啊！

“再者，您如今可是独身一人，为何不勇敢一点，去追求典属国！”自从张钰澜发布新的律令以来，宁戎也开始实行一夫一妻制。

冒顿的后宫在之前的战役中就死伤了不少，随后又因为秦律，而被冒顿借机通通遣散了。

连他的颛渠阏氏都没有被留下，冒顿并不爱她，遂放她自由离去。

还好，宁戎的女人并不像大秦的女人那般重视贞洁与名声，她们一向豪放而自信，宁戎人也不像大秦人那般封建迷信，注重礼节，毕竟他们从没有接触过儒家的思想。

在此之前，他们乃是实行收继婚制的，即“父死，妻其后母，兄弟死，皆娶其妻妻之”。

这意味着当一位匈奴男子去世后，他的妻子可能会被其他家族成员或亲属所继承，包括死者的儿子或兄弟。

这种婚姻制度在匈奴社会中被认为是合理的，并且与他们的生活方式、文化传承和宗教信仰相契合。

匈奴人的婚姻关系相对中原地区更为灵活和不稳定。

在匈奴社会中，婚姻的解散和再婚相对常见，妇女在婚姻关系中的自主性也较高。

而在中原地区，受儒家思想影响，婚姻关系被视为终身大事，强调夫妻之间的忠诚和道义责任。

咳咳，扯远了，总之，冒顿不知出于什么想法，一个女人也没留下。