第六百三十章 另一处战场的开始（1 / 4）

【在几千年前，有一尊惊世魔头，出入各国王宫如入无人之地，承担一国国运的社稷重物，在他手上就和玩物一样】

【强横一时的魏越两国，就因为国运被毁之事亡国】

【后世的天下在走上大一统的道路后，绝大多数的皇帝都思考过一个问题……万一有人效仿当年魔尊，杀入宫中，盗走社稷重物，一国之运岂不毁之？】

【失去了三教的压制，天下武道一片欣欣向荣之态，能人辈出，就算是天下共主，也未必就比禹本山的头名厉害】

【所以皇帝们担心的第二个问题是——“在朕无法压制禹本山头名的时候，如何保证他无法妨碍我的统治？”】

【将这两个问题结合起来之后，他们想出了一个办法——】

【祭炼社稷重物】

【为此，他们放弃了用国运奉养巅山境，替他们建立武祖始庙，而是把一切珍稀、强大的材料全部熔炼到了社稷重物里面】

【相当于举国之力，奉养一两件武器】

【在一阵复杂，繁琐的祭炼之后，社稷重物不再像以前那样脆弱，遭遇强烈的打击就会碎掉，它比武祖始庙都坚固，而且本身具备了定鼎山河的能力】

【一尊凌驾于万民社稷的王，配上一把承载国运山河的武器……这样的实力，在绝大多数情况下，就算是禹本山头名也要避其锋芒】

【而那样的国之重器，在大虞，有足足三個】

【山河鼎、天子剑、镇国玺】

【把目标降低一点，不以天下第一为假想目标，这三个国之重器，在未被千秋不死王操纵的情况下，每一个都有镇压巅山境的能力】

【当年惠州有一个淫僧叛教而出，有巅山境的实力，佛教清理门户的速度太慢，以至于他肆虐诸州】

【在当地州牧把这人的情况报上去之后，当晚天边便划过一道剑光，天亮时人们发现那个佛门淫僧已经死在了菜市口】