第391章 罪己诏（2 / 3）

“今上欲伐辽东，乃国朝为雪耻复土而战，兴正义之师讨伐，人人自当竭力，陛下圣明之君，何有过错可言？”

“且罪己之诏空损皇威，难言不会动摇国本，又未必能收实效。还愿陛下三思，勿以一时之悔而忽长远之计。”

从古至今，对于皇帝本人来说，罪己诏就是一把杀敌八百自损一千的双刃剑。

在世人眼中，皇帝是不能有错的，但凡朝廷出了问题，永远都是下面的大臣蒙蔽圣听，皇帝永远是英明神武的。

就连岳飞被冤死，千百年来也只是咒骂秦桧，却没几人去骂赵构，可想而知，在封建王权治下，皇帝是个什么样的地位。

说白了，在普罗大众看来，皇帝与其说是个人，倒不如说是个神。

神是不能有错的，神也不会有错，错的都是别人。

一旦皇帝下了罪己诏，便等于是自己走下了神坛，向世人承认自己是个人，也会犯错，这自然会让人质疑皇帝本人的能力。

可是另一方面，若是在下诏后及时出台各项政策，弥补过去自己的过失，反而会让皇帝的风评得到大大的一次加强，朝廷也会重新引得百姓拥护爱戴，极大缓解社会矛盾。

若是只管下诏却迟迟不见有动作，便会让人对皇帝和朝廷彻底失去信任，反而会加剧社会动荡。

总之，罪己诏一下，最终是歌功颂德还是受人唾骂，全看皇帝自己有没有改革的信心与决心，彻底没了摆烂的退路。

可惜的是，华夏几千年历史上，下过罪己诏的皇帝不少，但真正能在下诏后立即着手改革的，并且取得效果的，也就只有汉武帝唐太宗等几个耳熟能详的皇帝。

多数人只是流于表面，草草应付了事，毫无悔改的决心可言。

但永安帝明显不是这样的人。

哪怕水溶与众人苦苦哀求，他依旧坚持己见。

“卿之所言，朕都明白，然伐辽一事，糜耗钱粮无数，百姓本就苦楚不堪，此回定然雪上加霜，若不发诏，朕何以面对天下百姓，此诏非发不可，尔等莫要多言。”

然而众人依旧不肯放弃，三求四告请永安帝收回成命。

在一片哭诉之中，却猛然响起了一道不和谐的声音。