第83章 奠基之石（2 / 6）

在中国古代皇帝中，以人治代替法治的现象比比皆是。

比如，官员张三贪腐，但情节不严重，依法当判刑入狱三年，但皇帝那心情不好，大笔一挥——当斩。于是张三就被斩了。

又如官员李四也是贪腐，情节恶劣，依律当斩。但是李四有门路。皇帝身边有人替他求情，恰逢皇帝那心情不错，大笔一挥——降职即可。

这种人治代替法治就导致国家律法越来越得不到重视。官员们纷纷去走人情，特意讨好皇帝身边人。

但在贞观一朝，李世民基本上做到不随意干预司法公正。他重视法律。

李世民即位后，花了十余年时间，先后颁发了《贞观律》、《贞观令》、《职制律》等法条。

特别在《职制律》中，有关严惩贪污受贿的有23条，占该法条的40%。

当然，李世民也是人，有时也会出现推翻自己所颁布法律的时候。幸好，他比较听得下大臣的意见。

有次，有个官员王二借着职务之便，偷盗官粮。李世民听到这件事后，怒不可遏，下诏处斩。

按照他自己的规定，诏书必须经过门下省复审后，才能正式实施。

可是，门下省的中书舍人张文瓘看了案卷，次日就向李世民提出异议，认为王二虽犯法，但罪不至死。

李世民依然大为恼火，偷盗官粮事关国本，不斩首不足以震慑世人。

一旁的魏征便和李世民争辩起来，法条是陛下定的，应当带头遵守。

今日破例严惩，明日又破例严惩，下官员人人自危，谁敢做事？

最后，李世民做了让步，采纳了魏征、张文瓘的意见，依法判刑。

身为掌握下人生杀大权的专制帝王，如果都按自己喜好来处理事情，那国家法律就渐渐失去了作用。

这种人治现象，在明朝初期过严，造成很多人冤死狱中，而在宋朝初期又过宽，又让很多人逍遥法外。

贞观一朝之所以出现魏征等敢反驳皇帝，敢讲真话的大臣，和李世民的宽容大量和自我约束有关。

若是放在杨广的时代，魏征等人就算有九条命，也难逃被斩首的命运。

杨广即位初，还装了一会，但慢慢地就放飞自我。朝中几个老臣开始抨击他，引起杨广不满。