第7章 爱欲之法（4 / 5）

见她好像是认真的，李慕立刻也认真起来，仔细的这一页的内容。

这本有关修行的偏门书籍上，记载的居然是丧失七魄的人，如何重新凝聚七魄的方法。

原来李清这三天，就是在帮李慕找这些。

这让李慕心生感动的同时，也后悔不已，三天前，真的不应该为了试探，而故意和她开那种玩笑。

他先将别的心思收起来，认真研读这本书。

七情之中，爱之一情，并不单单的指男女之间的情爱，李慕之前的理解，有些狭隘。

除了男女之爱外，还有母爱，父爱，手足之爱等，李慕没有父母，也没有兄弟姐妹，这些爱之情绪，自然也无从获取。

但以上这些，都是小爱，还有一种爱，被称为大爱。

小爱无痕，大爱无疆，这种大爱，指的是对众生的仁爱。

爱众生，自然也会被众生所爱，这是不同于情爱，父母之爱，手足之爱的另一种爱。

李慕怎么看，怎么觉得这所谓的“大爱”，与佛家功德，道家念力，非常相似，功德与念力，是通过行善救人，或是收纳信徒，从人心中获取的一种力量。

不止道门佛门，就算是国家，也需要这种力量。

大周在每一个郡，每一个县，都建造有国庙，供百姓参拜，并将国庙的繁荣与冷清，与国运的兴盛与衰落紧密联系在一起。

这种现象，其实可以从两种不同的角度解释。

功德与念力，都是真实存在的神秘的力量，不管是佛门还是道门的强者，都可以通过直接吸收念力来修行，对于朝廷和皇室，也是一样的道理。

更多的念力，需要更多的百姓，真心实意的参拜道观，佛殿，或是国庙，才能产生。

所以无论是道门，还是佛门，都会积极入世，通过稳定地方，来收拢民心，获得他们的信仰之力。

朝廷也必须维持各郡的长治久安，让百姓过上安居乐业的日子，才能让他们真心实意的参拜国庙。