第一百五十八章 论政大会（三）墨子杨朱（2 / 6）

若欲解此大弊，必兼相爱，交相利！

视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身......”

元宗在台上滔滔不绝的阐述着墨子的思想，底下却都皱着眉头，这个学说在现在这个时代，远不像梁子正的儒家那样那么令人易于接受。

墨子的思想自从秦国一统以后，就渐渐消亡了，只有他那侠义精神留存在了人们心里。

墨子的思想是什么？

儒家与墨家都在推崇爱，但儒家讲的是仁爱，墨家讲的是兼爱。

仁爱是有等级的，对于花草树木，我们要爱，但是不必施与仁，对待百姓，我们要施与仁，而不必施与亲，亲是最高等级的爱，是留给家人的。

因此儒家才会推崇以仁孝治国，因为他认为孝顺的人必然是仁爱的人，仁爱的人必然是一个忠诚的人，君父君父，君者父也！

孔子推崇的是周朝，因为那时候诸侯与共主的关系就是有亲缘关系。

在孔子看来，要想天下大治，最好回到西周时期，要是实在不行，东周也凑合。

墨家所讲的兼爱与仁爱不同，这是没有等级的爱，是平等的爱。

儒家讲究先爱亲人，再爱家，之后爱国，最后在分一点给蛮夷。

墨家追求的是平等，爱别人要像爱自己，爱别的国家要像爱自己的国家，他反对战争，反对持强凌弱，反对弱肉强食。

他推崇的时代要更早一点，是尧舜禹时代，一个禅让制的时代，一个平等的时代。

当然，还有一个更远的，那就是道家学说！

“彩。”

元宗说完，大家虽然都不认可，但还是保持了基本的尊重。

元宗见此也不在意，墨家式微久已，早已不复当年风光，他来此处也是想要宣扬名声，为将来统一墨家做一些准备。

顺便向天下宣扬一番，墨家还未曾消亡！

“二位言论，在下实难从也！”