第九十七章 梦回大唐8（2 / 3）

想起现代时常出现的“婆婆因儿媳未生男孩逼儿子和儿媳离婚”，“产妇生产因婆婆丈夫不让剖腹产而疼痛难忍跳楼自杀”，“二胎妈妈因家人不理解身患抑郁抱着孩子跳楼自杀”等等新闻，小漠为王依乔感到开心。

现代社会提倡男女平等，但是只进行到了女人和男人一样外出工作挣钱的份上，孩子还要女人生，家务还要女人做，孩子还是女人带，无形中并没有给女性带来解脱，反而要家庭工作两不误，更加繁忙。

所以有更多的女性追求自由自在的单身，除了家人朋友们时不时的催婚，生活的很美好。

不过好在有一部分女权主义觉醒了，她们提倡男女真正意义上的平等，恋爱平等，经济平等，婚姻平等，家务平等……

也有一部分男人在男多女少再不改变就要注孤生的社会形势下，开始放下所谓“大男人”的架子，开始学会做饭，学会洗衣，学会体贴……

男女平等，任重道远。

“摩诘，你可知道，为母为何要给你取名维，字摩诘吗？”王维母亲是个佛教徒，跟随着南宗首领学法，对佛法的领悟很精道。

“孩儿知道，‘维摩诘’是天竺高僧的法名，意为干净，无垢。母亲是希望孩儿能一身洁身自好，不与世俗合污。”

“错了，母亲不是要你以高洁自诩，而是要你看开苦乐两境，不问宠辱，不问成败，只问本心。”王夫人看着在病房外着急的来回踱步的王维，劝解到。

“是的，母亲，孩儿知道了。”王维内心的焦灼竟被母亲的几句话平复了许多。

从王维和母亲的对话中，我们就可以明白，一个人的原生家庭对他来说影响有多大，看一个人，不仅要看他的本人，也要看他的父母，父母才是孩子的第一任老师。

这个男人，他不像李白一样，在被皇帝重新启用之后，就狂喜大喊：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”

他也不屑陶渊明，自己既无经济能力，而为了所谓气节和自由，让自己过得像乞丐，让妻子儿女跟着挨饿受冻。

“一惭之不忍，而终身惭乎?”

为浮名所累的人，不肯弯一次腰，却要弯一辈子腰，也不见得有多高洁。

“生了！生了！是个千金！”王依乔不多时就顺产生下一个千金。

这和她在孕期适量运动和饮食有关，也和她生产的心态有关，再加上有乔兰学堂的女医生们保驾护航，顺理成章。