第 95 章（4 / 13）

殊不知，随着隗状这番话，嬴政脑海中也再次浮现出献公孝公为兴复大秦基业的艰难之路，遂缓缓念道，

“昔我穆公，自岐、雍之间修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸犬戎，广地千里....寡人思念先君之意，常痛于心，宾客众臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土...”（2）

他念的，正是身处绝境的秦孝公亲手写的求贤令，自他归秦观摩过这封存放于宗庙的诏令原文后，便默记于心，十多年过去了，他从未忘记过先君之志，从未忘记过秦国当年被视为戎狄之奇耻大辱。

隗状闻言又要接话，王绾担心他激动之下心悸发作，忙劝住他，自己则顺着君王的话头道，

“王上，如此危难之际，是商君意识到我秦国最大之弊端，在于“国贫国弱”，弱国穷国之老秦人士卒，虽凭着一腔与国同生共死的悲壮勇气在硬抗，但他们吃不饱，穿不暖，兵器不如人，战马不如人，在这场漫长的中原争霸之战中，仅有勇气，如何能跟列国竞争？”

“他首先解决的，便是“穷”之大难题，商君深知秦国地处山间内陆，又无甚矿产盐石，若要富国兴兵，是走不了齐国“以商谋利”之路的，遂以《垦草令》率先从农业着手开启变法...是以，臣等恳请王上，遵守商君重农之道，勿要大兴商道让庶民四处奔走谋利，以致误了春耕秋收之农时！”

《商君书》有言：民强则国弱，民弱则国强，治国之道，首在弱民。

商君之法的重中之重，首在“战”，而战之根基，在“农”。抑商，为的正是“使民无得擅徙，令民归心于农”。

他改税收之法，收取泰半之重税，一是为以举国之力筹集军粮，二是为与民争利，让民众年复一年忙于解决温饱

，如此一来，民“无所于食，必农”。

而他的“道”，站在统治阶层的角度，确确实实让秦国获得了强国之法宝利器。

大臣们齐声含泪高呼道，“商君之法乃秦国立国根基，恳请王上勿忘商君之法，勿兴商道，勿要强民啊！”

君王乍然念起这封为秦国求来救命稻草的求贤令，让众人皆是涕泪连连不止，一时殿中呜咽声四起。

桓猗抬起衣袖呜呜地擦着泉涌而出的涕泪，也顾不上再钳制嬴仲雍了。

终于一跃而脱身的嬴仲雍，这回倒未再破口大骂，只流着泪感伤地面朝嬴政大呼道，

“政儿，政儿啊！你本是我嬴氏最聪慧、最有远见之人，你既知若无孝公此令、若无商君助秦，我秦人早亡了，为何还执意违抗先君们世代相承的商君之法？难道，你将献公孝公之志全忘了吗？你将商君的大恩大德全忘了吗？”

年轻的君王神色黯然摇首眺望着殿外，感怀道，“祖先字字泣血之言，嬴氏后人怎敢忘？商君椎心刻骨之大恩，秦国怎敢忘？此事，寡人一刻也不敢忘...”

嬴仲雍见对方有松动之意，又上前一步，叹着重气道，“政儿，想来你并不知晓，我嬴氏一族遭受的屈辱，远比秦国遭受的屈辱更久啊...”

原来，嬴氏先祖乃黄帝曾孙颛顼后人伯益，因其与大禹一同治水有功，得帝舜亲赐“嬴”之姓，又以帝女嫁其为妻。（3）

武王伐纣之时，殷商亡于鹿台大火之中，周公旦奉行“以殷治殷”之道，分封纣王之子武庚于殷地，又以武王之昆弟管叔、蔡叔、霍叔在殷地周围设下三国监视武庚，三人并称“三监”。