86、第 86 章（1 / 10）

在太子那里用罢午膳后, 宋修濂从宫里出来，回了国子监。

国子监兼国家最高学府及教育管理机构的双重性质，监内设有祭酒、司业各一员, 博士、助教、学正、学录等教员若干。

祭酒掌管教育事业，为国家最高教育行政长官, 相当于现代大学的校长；司业是祭酒的副手, 相当于副校长。

祭酒与司业是国子监的最高主事人，不参与教学事务。但朝廷有规, 每月的初一十五他们也得要为学生们授课解业。

今日恰逢十五, 学生们的上午课由司业所授，下午课自当该宋修濂来授解。

宋修濂很是乐意为学生们上课。以前他任芜县县令时, 每个月都会抽出几天时间为县学里的学生授业解惑。如今回京任职, 他被皇帝授予国子监祭酒一职, 既是朝廷官员，又是一校之长。

朝堂上尔虞我诈，你计我算，国子监内学生们的琅琅读书声便显得格外入耳。宋修濂置身其中, 心情也随之明媚轻快。

在国子监读书的学生统称为监生, 即国子监的学生。

国子监生中除过少部分是官二代（家中父辈在朝廷任官，文官三品以上, 武官二品以上），此类监生称之为荫监，也叫荫生。

将来毕业后，荫生可凭借父辈们的关系, 直接入朝为官。

多数监生是从各地成绩优异的生员（秀才）中选拔而来，此类称之为贡监，也叫贡生。这类学生多数家中无显赫背景, 将来若想入朝为官，还得继续科举这条路。

是以，国子监除设有一般课程：四书五经、音律、律令（法律）、书数（数学）、骑射外，主要还是以科考课目为主。

科举考试科目无外乎书（四书）、经（五经）、诗、赋、义（经义）、策（策问）等，其中尤以书、经、诗、策为重中之重。

宋修濂今日所讲便为策问。他先给学生们出了两题由其分组讨论，之后每组各选一人就题进行阐述。所对之策，从朝堂到山野，由家国及个人，学生们才思活涌，见微知著，无所不尽答其言。

坐在讲坛上的宋修濂忍不住抚掌称赞。这些个学生多为各地秀才中的佼佼者，才智非同一般，个别学生所答之言，连他这个祭酒都觉自愧不如。

渐渐地，学生们所论之言到了民生之事上。说起民生事，就不得不提与老百姓生活息息相关的赋税问题。

兴和帝登基以后，将本朝税收制度做了改整。税制因地而宜，北轻南重。南方气候温热，农作物一年可种两季，又因其多商贾富甲，所以税收比北地堪堪多了一倍。

因其赋税严重，南方民众多有怨忿，为此没少起来反抗。为息民怨，兴和帝只好做出让步，可也仅仅只在原来赋税的基础上减了四一成（即四分之一），多了便不行。

税收是一个国家国库的主要来源之一，朝廷每年花费在教育、军防、医用、土木兴建上的钱财不计其数。若是征收赋税减少，这些建设费用何处而来，只怕时日久了国库空亏，入不敷出。

就拿西南、东北之地的四万防卫军来说，光是每年的军饷、粮草、兵马费用就不知花费几何，遑论抵御羌人的十万边防军的开销。若真细算下来，怕是计数不清。