第九十五章（4 / 7）

当然，回家一路上，甚至于在回家后，她的这个穿着打扮都得到了其他人的指责和嘲讽，觉得她就是在对外“卖弄风情”。

但往往只要说出这是“这是圣依神赐下的神装”的话，并通过将神装变成卡牌然后再变成神装的举动，证明这确实来自于神赐的力量后，无论是拦住他的卫兵、还是对她抱有不满的家人，出格的服饰只要额外加上一个“神赐”的名头，就能让所有人自此放下成见。

不过即便是借着神赐神装的名号，那些繁冗的规则传统还是塞满了那一个个陈旧的大脑。

在听说了这件【甜心派对】的粉色斗篷是神赐的神装后，他们甚至还会在露出恍然表情后，试着将她再度驯化，询问未来能不能将神装穿在白色的长袍下。

而对此，萨依拉也不得不感谢圣依教的规定。

“不行

，圣依教关于神装的说明里，就有一条必须将神装穿在最外面的规定……如果用其他服饰遮掩，神装的力量将会大打折扣，而这同样也能被视为对神赐神装的不敬。”

感谢教会教义中往往都会伴有的“不可亵渎神明”的规定。

或许在其他教会里，部分被划做是亵渎的举动确实有些离谱，但这一点放在圣依教的规定中反而极其合适。

神装必须穿在外面，所以她也必须要把这件粉色的斗篷外套穿在自己原本的白色长袍外面。

神赐的神装，可是远比规则传统更加重要！

这可也是在这个信仰神明的城市里，人们必须要遵守的规定。

萨依拉开始发自内心地感谢并拥护这一点。

……

圣依教的神装对西塞的穿着打扮习惯不可避免地造成影响。

无论是男是女，身上原本的白色长袍也在这之后，逐渐被更多神赐的神装所取代。

也有不少当地女性被这自由的穿着打扮所吸引，由此成为了教会的信徒。

而对此，萨依拉也在之后的圣依教早祷时间里，通过结交其他女性信徒扩张了自己的交际圈，通过面对面加入聊天组的方式有了平时交流的途径。

尽管西塞市的法规依旧规定，城市里居住的女性只能在得到允许的前提下走出家门，可她们也确实依靠圣依教拥有了穿着打扮上的自由。

随着时间的流逝，得到神装的信徒数量越来越多，就是当地的政府官方也逐渐习惯了时下突然出现的新兴穿搭。