第九十六章（4 / 9）

说完，他立刻转身离开，直接单方面地就此结束了这一次的采访。

在西塞市，虽然就像是其他城市一样，当地政府确实也尽可能地避免了一些重要位置上的人不被教会浸染，但在这个宗教文化极为浓厚的城市里，哪怕记者口称没有信仰，可他实际却也对某个特定的教会抱有近似于崇敬的好感。

无疑，记者显然就是生命教会的信徒。

据说在过去，生命教会就曾和圣依教产生摩擦，连带着伟大的生命之神也开始被一些信仰不坚的墙头草质疑。

如今在对方口中听到了这样隐秘的信息，记者胸腔里的那颗心当即便狂跳了起来。

说不定我也能为伟大的生命之神做些什么……

想到这，记者还是如实写明了这部分信息，并将其写成合适的采访内容上交，最终让其他看到新闻的人也得知了这部分隐秘的信息。

而随着消息的进一步发酵，不同于记者出身大电视台

于是带上的额外谨慎，其他当地媒体、以及一些本就对圣依教有些不满的市民，几乎是瞬间就将其通过“期间衣服穿着存在变化”的用词，把这和圣依联系在了一起。

而其他小媒体可就没有这部分职业素养，直接就挂上了教会的名头，

一是写稿的人本来就不是圣依教的信徒，二来也确实有不少人觉得圣依教的出现影响了他们本地的传统，给当地人带来了坏的影响。

因为事关教会，再加上圣依教本身逐渐在世界各地也开始有了影响力，这则和圣依教相关的负面新闻也确实通过网络传到了其他城市。

有人因为信仰与圣依教相悖，天然对立的立场让他们在网络上发起狂欢，认定了凶手一定和圣依教存在关联。

同时，这部分还开始抨击这类将神赐的力量随意给普通人使用的举动，表明之前就猜出类似的所作所为注定会引出灾祸——就好像是现在这样。

而相反的，也有人觉得相关的新闻内容看起来实在太莫名其妙，只是目击者一句不知真假的猜测，居然就敢直接擅自把罪犯和教会联系在了一起。这是对神明的不敬，这也是当事人没有任何对新闻辨别力的表现。

同时，还不忘嘲讽公开给出类似说辞的记者，表示所有发布类似消息的媒体都是为了博眼球的三流媒体。

宋时清难免也在日常的巡视时注意到这个消息。

试着看了一下当事人阿米尔的情况，对方好像还真就是圣依教的信徒。

宋时清能看到，对方头顶上对于圣依神的好感值甚至已经达到了满格——