第 96 章（2 / 6）

庙会什么的，再加上时不时去庙里走两圈赏赏景色也不错，现在城里没有娱乐设施，这些庙啊观啊刚好顶上。

至于阿萍拜不拜？她才不败，自己在城主府里设立了神农的神龛、女娲的神龛。

若说非要城主在信仰上站队，那她就站这俩。

女娲的神像，还能按照传说中设立，而神农嘛，阿萍就只能立个背着百草药箱，手持五谷的造像。

城主府中女娲神龛里只有她一个倒是不挤，神农氏的神龛里倒是挤了二个人。

祭拜神农氏的神龛里除了主位的神农像，左右分别还各立着一个阿萍亲手雕刻上油的两尊男女神像。

这神像在外人眼中看来十分古怪，因为阿萍既没有雕出他们的面目，而且还只雕了他们的半身像。又是短发又是露胳膊布料少的衣服，谁也不知道他们是谁，又有什么功德能和神农氏一起享受供奉。

只有阿萍一个人，她知道他们是谁，他们有什么功德。

没有雕刻男女神像的五官，是因为阿萍供奉的不是一个人，而是来自自己家乡那个时空中，属于现代的一群农业工作者。

水稻之父、小麦之父、大豆之父、瓜奶奶等人的面目在阿萍心目中流转。

阿萍忘不掉这些人，她就停止了往神像上雕刻袁爷爷面孔的想法，她想爷爷应该不介意和同志们共享供奉的。

所以最后位于神龛中，与神农氏造像共享香火的造像都是两尊无面神像。

神龛的工程量比神庙要小得多，等到神龛力好挑选良辰吉日搬入神像时，神庙那边的进度还卡在设计图纸上。

于是神农氏与女娲率先成为享受到禾城香火供奉的神仙。

阿萍是第一个上香之人，难得地在今天她手抖了。连续几次她才点燃手中的长香，把它们插进香炉里为神明们献上香火供奉。

她承认自己有赌的成分。在现代的研究中说春秋时的扁鹊不是一个人，而是代指一个以扁鹊为称号的医者群体。大胆些，她猜测神农氏或许也是这样，神农氏指的不是一个人，而是指一个善于辨认草药，利用草药与辨认草药的群体。

因为识百草传百草这两个工作量实在庞大，阿萍不相信一个人在有限的时间内，能独立全部完成。

人神，未必指的是一个人。

阿萍大着胆子让她生活中的神农们登上了神龛，也是在赌神农氏受了她的香火，会接受她的身份。

阿萍手中的香刚插上香炉，随着她虔诚的二拜，长香燃出的几缕青烟便去向了正主身边。