第3章 历史课（2 / 3）

“蛇之国信仰永生之蛇乌洛波洛斯，她们难道有得到这尊神明的庇护吗？”

“据我所知并没有。”

“乌洛波洛斯太过崇高，凡人很难找到接触祂的方法，塔桑王朝能够征服辛西娅平原，依靠的是蛇怪之母厄喀德那赋予的黑巫术。”

奈莉尔否认道，然后接着之前的话题。

“……别打岔，我想说的是，辛西娅平原在并不算漫长的历史中经历过两位数王朝的统治，甚至一度曾陷入历史完全中断的黑暗时期。”

“统治者的频繁变换让辛西娅人对待政府的态度变得极度冷漠，那儿的人们更多依赖于各种古怪神明或者魔物的庇护来寻求族群的延续，而非对国家皇权的崇拜。”

“同时，如云雾般变迁的入侵者和统治者，也给辛西娅平原带去了复杂多样的巫术体系和神明信仰，也因此，蛇之国是巫术极为昌盛的国度。”

“你们爱之神性的驾驭者最广为流传也臭名昭着的爱情魔药，据说就是辛西娅平原的巫师创造出来的。”

洛尔挠挠头，这个爱情魔药确实是大名鼎鼎，用曼陀罗果实炼制而成，洛尔本人曾深受其害。

“听你这么一说，蛇之国那边也是个能人辈出的地方。”

奈莉尔似乎也对那边的一些习俗有些犯怵，叹了一口气。

“辛西娅人认同并相信神明的存在，但并不虔信，而是一种冰冷刻薄的实用主义。”

“她们通过解析神明对应的巫术和仪式的强弱，功利地对各个入侵者文明所信奉的神明进行比较，人为地挑选出她们认为最为伟岸，最为强大的一柱神明作为自身的主信仰……”

“最终她们从繁杂的神明信仰中选择了黑暗地母的长子，轮回宿命之神乌洛波洛斯。”

洛尔摇摇头，不知道作何评价。

辛西娅平原的人们在漫长的历史无数次侵略征服中深陷于无比混沌的信仰之中。

凡人如何看待神明这样超然于世的生命，又如何去理解她们的伟岸。

今天的统治者宣称她得到了海洋之神的庇护，明天来自沙漠之神的天命之子就将它推翻，后天或许阿莫尔的信徒就会以爱之名掀起新的战争。