第339章 窦氏的未来（2 / 5）

其中，捐十万换得的‘郎’，主要是负责文书整理、摘抄等事务，属于打砸的，理论上没有机会靠近皇帝圣驾；

捐二十万换得‘侍郎’，则有机会在非正式场合——如刘荣自宣室前往后宫某殿时，侍奉于刘荣左右，听候差遣。

百万钱换得的骑郎，顾名思义，可以在刘荣出宫时，成为跟随在刘荣圣驾左右的护卫骑士。

除此之外——除了有钱人买官‘赀为郎’，贵族也有属于自己的谋官渠道。

荫为郎。

所谓‘荫’，顾名思义，便是贵族子弟蒙父祖余荫，也就是先辈的面子，而得到皇帝的优待，给与一个入宫为郎，侍奉于天子左右的锻炼机会。

以上种种，几乎涵盖了社会上的方方面面，涵盖了各个阶级，乃至于各种状况。

——贵族可以读书，可以从军，更或直接就是‘荫为郎’；底层百姓也可以根据自己的实际状况，有钱读书就读书，有身体天赋就从军，实在不行就另辟蹊径，要么好好种田，要么做个孝子；就连处于汉家社会鄙视链、地位链底层的商人，也依旧有一个赀官的路子可以走。

而且混出名堂的人还不少！太宗孝文皇帝年间的廷尉张释之，就是凭借富豪哥哥的产业赀为郎。

在得道袁盎举荐之前，张释之已经做了十年的郎官，久不得升迁。

见到袁盎时，张释之便表达了自己打算辞官的想法，并对袁盎抱怨道：久宦减仲产。

——做了太久的官，没混出什么名堂，以至于仲兄的家产，都被我做官这些年给花缩水了……

也就是说，在当今刘荣之前，凡汉家之民，无论尊卑贵贱，无论富庶贫穷，都有机会谋求个一官半职。

但到了刘荣这一朝~准确的说，是从刘荣太子监国开始，大家便隐约感觉到：不知不觉间，做汉家的官，似乎多了一个隐性的先决条件。

得会办事儿。

在过去，孝子举孝廉而为县令，可以一辈子都不管县衙事务，甚至一辈子都不出现在县衙班房；只做个甩手掌柜，将具体事务全丢给副手们，自己则安心领着六百石到千石的俸禄，安度余生便是。

商人子弟赀为郎、贵族子弟荫为郎，也不需要能力多么出众——去宫里应付着待两年，镀层金，顺便长长见识；到了时间就出宫，凭借在宫里增长的见识，在远离长安朝堂的偏远地区，甚至直接就是关东某个县令，乃至郡都邮之类的职务，然后混吃等死一辈子，那也是很香的。

唯独力田，因为其本身就是有余‘种田种的好’而做官，所以做了官之后也无法躺平，只能更加努力的种田。

可即便是‘无法躺平’的举力田，也依旧是只需要种田而已。