第二百零七章 天王老子来了也得死！让汉旗再度飘扬！（2 / 10）

刘云从老僧人手中取过木牍。

在木牍上书写的那几个文字的笔法，就不是凉州中流行的汉代草书。

而是带有明显波磔特征的‘八分书’。

“支公，不用装了。”

“你不是哑巴，也听得懂洛语。”

二人双目相对，老僧人静如止水的眼神中，微微荡起一丝涟漪。

眉目和善的支谦双手合拢，默默行礼。

“阿弥浮屠！”

浮屠，是梵文的音译，在后世改为佛陀，即是佛。

三国时期，百姓流离，佛教不断向南方传教。

北方重镇以洛阳为主，南方则为建业。

魏明帝年间曾大兴佛寺，临淄侯曹植也喜读佛经。

孙吴国内，支谦、康僧会这些西域名僧先后从月氏、康居入吴，也备受孙权推崇。

唯有在交通相对闭塞的蜀汉，佛教到不是很兴盛。

老僧人看着刘升之洞察秋毫的双眼，不禁困惑道。

“小友如何知晓，老夫能听懂洛语？”

刘云深思道：“尽管支公用左手写字，可我却看得出，你写的是八分书，光凭这一点就足够了。”

八分书又名“分书”或“分隶”，指的是东汉中后期出现的新体隶书。

汉代最喜欢书法的皇帝——汉灵帝于熹平四年，令大儒蔡邕简化字体，使得八分书成为了东汉晚期的标准书体。

一般意义上而言，在中原地区，八分书基本是官方文书的流行字体。