第七十二章 田野（2 / 4）

征讨后的村落，乃至部落，都会被打散，融入附近的村镇，直到反抗的力量，彻底消失不见。

“这位大人……你们是？”印第安老者看着马文远有些谨慎的询问道，其中的一个年轻人，为老人翻译。

“老人家，我们是过路的商人，想在你们村歇一晚，不知道可不可以？”马文远给他们一行人的来历，找了个说辞，“当然，我们不会白住，我们会给钱的……”马文远说完后，从兜里掏出一个钱袋，露出了里面白花花，印着刘衍头像的华元。

“各位贵客远道而来，是我们红光村的福气，这钱就免了吧。”印第安老者听完一旁年轻人的翻译后，瞧了瞧马文远手上沉甸甸的钱袋，眼中没有任何贪婪之色，而是当场拒绝道，让一旁的几个年轻人有些着急，毕竟这帮年轻人相比于民风淳朴的老者，他们见识过外面的繁华，但是这些繁华都需要一个叫钱的东西，现在有这么多钱摆在面前，竟然不要，实在让他们可惜……甚至还在心里叹息这次错过了一个发财的机会。

“如此，就叨扰了。”马文远双手合十，身体微微前倾，对老人表示了尊重。

“塔木，塔沙，你们两个去安排房间与马房。”老者看着眼前对他尊重的马文远，微微的点头，表示认可，随后安排自己的两个孙子，去安排村子外的那些外来人居住，甚至连对方所骑乘的马匹，都安排了住处，可谓十分和善……

让马文远稍稍有些感动。

而在村子外的刘鹏则在观察这座名叫红光村的补给，这座存在的前方是一望无际的田野，左后方是几座小山，右前方有一条被命名为红光河的小河，红光村就坐落在山坳之处，可谓依山傍水……

好似一个人间仙境！！

就在刘鹏继续在观察红光村周围的一切时，马文远带着两个印第安土著面貌的年轻人走了出来，来到了刘鹏的面前。

“少主，他们已经同意我们住宿了。”马文远抬头看着马背上的刘鹏说道，“他们还给我们安排了马房……”马文远对刘鹏说起刚刚红光村内老者，给他们安排马房的事情。

“多谢款待！！”刘鹏听后，对那两个懂汉语对年轻人，抱拳感谢道。

塔沙和塔木立即抱拳回应道。

话说这个抱拳礼，最早只是在军中流传，用作下级面对上级的军礼，到后来慢慢演变成了整个加利福尼亚官场的通用手势，最后又散发到了民间。

这礼仪都是从上往下传，刘家堡也是一样，抱拳礼就是其中的一个典型，除此之外还有包括文化属性的筷子，中餐，都在整个加利福尼亚大规模的普及起来。

尤其是在印第安人这里，更是如此，在归化较早的地方，吃中餐，用筷子，已经是一件再平常不过的事情，哪怕是在那些刚刚归化的印第安村镇，部落，筷子，中餐，也是文明与先进的象征……

其实文化这玩意，自古以来都是，谁强势就学谁的，而现在加利福尼亚，在西海岸，谁最强势，当然是以刘家堡为主的华人，以及其背后的中华文化。

这些都是强势文明，所带来的结果，什么是强势文明，那就是在一个地方，某一处领域，占据绝对的话语权，而刘家堡，华人，刚刚好，占据了整个加利福尼亚的话语权，已经法律条文的解释权……

哪怕是那些心不甘情不愿的白人，也不得不承认，谁才是加利福尼亚真正的主导力量，谁才是一等公民，谁的文化最具强势……

原来是墨西哥所代表的拉丁文化，现在则是刘家堡所带表的中华文化。

当然，这不代表刘家堡一定要取缔其他文化，事实上，在如今的加利福尼亚，西式餐厅，糕点，还有西方基督教文化中的礼拜六，礼拜日，都属于刘家堡的法定节日，当然，遵不遵守，就是两说了……