第七十三章 郎世宁接任务（2 / 3）

华夏古代士大夫和皇帝大多都醉心于绘画和书法研究，书法这方面传教士不行，但是他们的西洋绘画方法和技巧则是让清朝的统治者和高官都产生了极大的兴趣。

所以为了在华夏传教，这帮传教士可以说是和华夏官方互相需要。

华夏需要他们的一些先进的技术和绘画的方式，而传教士需要获得华夏统治者的认可，以此能更好地在华夏传教，同时还能维系两国之间的关系。

那时候的华夏还是一个东方的巨龙，一般小国都要对华夏进行上贡的。

郎世宁就是那个比较出色的绘画家。

他刚来到华夏的时候，当时清朝的皇帝还是康熙，也就是他的第一个老板，一开始郎世宁在清宫中只是一位名不见经传的传教士，康熙召见他时表示：“西方教义违反华夏正统思想，但传教士懂得数学，国家才予以聘用。”

所以那时的郎世宁主要工作并不是作画，主要让他研究数学和钟表这方面的知识，满腹才华发挥的他发挥的空间却很小

到了雍正即位，郎世宁竟抓准时机奠定了自己的地位。

雍正喜欢听一些吉祥话，大臣们对于雍正的登基纷纷表示“祥瑞”，郎世宁自然也在其中，不过这一次他充分利用了自己的特长，他精心绘制了一幅《聚瑞图》、《瑞谷图》献上。

雍正看后很是满意，直接下令颁示《瑞谷图》，降旨称：“这绘图颁示各省督抚。朕非夸张，以为祥瑞也。”

雍正也渐渐注意到了郎世宁，而后他又创作了《嵩献英芝图》等作品献给雍正，十大传世名画中的《百骏图》也在这一时期诞生。

等后来到了乾隆时期，郎世宁不仅没有被宫中官员新老更迭的速度所影响，还受到了乾隆帝的赏识。

乾隆和他爹和爷爷都不同，他喜欢画画，喜欢写诗。

而同样他想要画师把他的人物画出来，但是宫廷画师所绘出来的人物像并不能让他满意。

直到郎世宁执笔创作了《清高宗乾隆帝朝服像》《乾隆大阅兵图》等作品，

郎世宁这种将西方油画与清宫审美相结合的技法完全颠覆了以往历代皇帝画像，抽象的作品变得如同照片一样写实。

这些作品就让乾隆大为满意。

也就是从这个时候，他在清宫的地位也算是站住了脚跟。