暮雨（1 / 4）

津岛修治来到这个地方已经快三个月了，期间，神之邸一位失去孩子的女性信徒抚养他，对方教会了他沙民民族特有的语言，并把他当做亲生孩子一样，时常关注他的生活起居。

津岛修治在心思肮脏的父亲身上见惯了人心凉薄，他本该清醒的面对糖衣炮弹，却也很难欺骗自己的内心，因为他得到的早已比失去的多。

仔细算算得失，他脱离了他的父亲，可这很难说不是一件好事，他也得到了正常的身份，他甚至得到了对方郑重许诺的自由。

多么可笑……他们在说自由。

他本想嘲笑，可是却找不出说谎的痕迹。

这群虔诚的信徒，他们将这位突然冒出的神明视作天，无比确信着神的存在，最为可笑的是，他们认为神明像是人爱子一样爱着祂的子民。

明明只是一个没由来的梦境，首领却毫不犹豫的承包了众多无家可归的孩子的未来，并许下诺言：“我们在孩子们身上付出的一切，并不是以自由为代价。作为绿洲之主的代行者，我们不会向你们收取任何报酬。”

这听起来是不可能的事情，甚至有不少附近的居民将养不起的孩子扔到这里来，太宰治几乎每天都能看见有许多瘦骨嶙峋的孩童被带进来。

但是别以为这里是善堂，虽然对于孩子们来说的确是，但对居心叵测的成年人来说并不是这样。

以前，有人把大量的孤儿送进来，试图联系后者里应外合颠覆他们，结果绝大多数孤儿都临阵倒戈，最终被轻易镇压。

津岛修治和照看他的前沙民一族住处都没有深入腹地，他们生活在这片大的惊人的绿洲的周围地带。

据说【无名的狂信徒】最初的成员在首领的带领下走进了绿洲深处，向绿洲之主献上信仰，这才有了现如今的繁荣。

按常理来说，这种无根基的组织很难保护住他们的基业，更别提他们守着的不是什么烂大街的东西，而是被传的神乎其神的宝物。

即使他们当中疑似有一位超越者，也挡不住四面八方的敌意。

但是不知为何，众多觊觎宝物的人达成了一致，选择和平分享这份天赐的宝藏。

*

当照顾津岛修治的人告诉他，他可以重新选择一个名字之时，他正式为自己选定了“太宰治”这个名字，既象征崭新的未来，也是为了与过往彻底划清界限。

从此以后再也不存在什么津岛家的幼子，也不存在什么津岛修治，只有太宰治。

他赋予了自己一个新名字，这是他有生以来第一个影响足够重大的选择——在此之前，他没有自己选择命运的资格。