第百八十九章 上帝之鞭（2 / 11）

“身毒之地，土地富饶，人口众多，实乃天予之地……日后吾大汉当取之！”

言谈之间，那孔良已经完全把自己当成了汉人。

言必称吾大汉，周围的温宿贵族和侍从也不以为意。

人们一边恭维着杜陵与其随从，一边不由自主的流露出对长安的向往。

这让杜陵再次感叹张越在西域实施的文化战略的威力。

……

杜陵在游历一番后，心中愈发感觉文化的力量。

此时他已然开始在心中思考大汉的文化教育问题。

在杜陵看来，如今的大汉，在军力方面已然非常强大，但文教方面差的不是一星半点。

在他看来大汉始终无法真正统治羌人，对原本同属诸夏的羌人实现编户齐民，差的就是如同张越在西域实行的文教之策。

推而广之，大汉若要长盛不衰，这文教却也是少不得的。

在经过不断的思考后，杜陵认为，现如今阻碍大汉发展的最但障碍就是贤良文学对文化的垄断。

当杜陵抵达疏勒与刘益进行一番交流后，更是加强了他对这方面的认识。

“贤良文学对书籍文化的垄断，将是大汉的致命威胁！”

在一次与刘益的交流中，杜陵甚至当众表达了自己对贤良文学对书籍和文化的垄断的不满。

刘益也支持道，“杜公所言甚是，某亦以为，大汉若欲继续发展，实现三代之治，非得打破文化垄断不可！”

杜陵当即问道，“刘君侯以为，如何才能打破贤良文学对文化的垄断！”

刘益向着东方轮台的方向拜了一拜道，“某以为云阳侯之法，当可效彷之！”

杜陵闻言一愣，随即问道，“云阳侯所行何法？”

刘益诧异道，“杜公在轮台之时，未前往轮台官学否？”

杜陵惭愧道，“某至轮台官学仅是走马观花，未曾细观！”