第146章 人是不可能吃人的（2 / 4）

这王千万就是个药铺伙计，跟着郎中上山采药时候摔死，死于意外，案子清清楚楚。

姚知县断定，肯定是山里的野兽跑到义庄，偷吃了最新鲜的尸体。因为人是不可能吃人的，所以必定是动物。

本以为这事儿就这么了了，可县衙的一个名叫江云鹤的衙役却突然失声大叫，说吃人的不一定是动物，也有可能是鬼，饿死鬼。

这个江云鹤正是负责监管义庄，统计尸体进出的衙役。

他说一年前，也就是距今的三年前，有个名叫白亦笙的乞丐，饿死街头，尸体被送入了义庄，他亲自登记在册。

可是过了三日，江云鹤打算将攒够了的尸体集体送去掩埋的时候，却怎么也找不到白亦笙的尸体了。他翻阅记录，的的确确没有其他同僚处理白亦笙尸体的记录。

白亦笙的尸体竟然有进无出，就这么在义庄里消失了。

白亦笙是饿死鬼，送进来的时候衙役印象非常深刻，瘦得就剩一把骨头，死状恐怖，让他十分惧怕。

当晚，他便出于恐惧和慈悲心理，在白亦笙尸体旁供奉上了一个馒头。

可是三日后他再去义庄转移尸体时，不单单是白亦笙的尸体不见了，馒头也不见了！

周围围观的百姓便开始窃窃私语，说是饿死的白亦笙变成了饿鬼，如今还魂控制肉身，急需进食，所以才会食尸。

还有百姓提到，这个江云鹤的儿子今年刚刚考取了进士，说不定就是因为供奉了那个馒头，饿鬼报恩，冥冥中保佑了恩人之子。

姚知县不允许百姓散播谣言，但也不敢处置谣言的始作俑者江云鹤。毕竟百姓们的猜想都是以江云鹤的叙述为基础。

一个月后，江云鹤的儿子在京城当了个小官，夫妻俩追随儿子移居京城。

两个月后，一传十十传百，整个临福县都笼罩在了饿鬼传说之中。

有个还俗的和尚说，这里面是有门道，是有个进程的：

一开始白亦笙因为饿死，心有不甘，积怨成鬼，灵魂与肉身分离后，不甘接受自己被饿死的事实，一心只想着吃饱饭，灵魂重归肉身，起死回生。

于是为了避免肉身下葬，再也寻不到，尘归尘土归土，便自己偷走了自己的肉身加以保护。