第111章 道俗比武（3 / 3）

静知后面站出一位青年道士：“唐师兄，贫道清河，请指教。”

“清河师兄，在下刚刚加入赤松派，对于本派武功还不是十分娴熟，请师兄多加指点。”唐风礼毕，双手执刀，右腿退后一步，摆了个赤松派武学的起势，“礼敬二仙”。

清河轻喝一声“无上天尊”，右手一抄，刀已在手，随即左手摆动，刀分两半，同样也是招“礼敬二仙”。

道家用语“无上天尊”到后世被传讹为无量天尊，无量这个词，来自佛教，不是道教用词，无量天尊是一些不懂道教的人自创的。

“怎么都是双手兵器？”

我正嘀咕间，耳边传来袁棘的声音：“公子，留心看，赤松一派均是双手执刃，讲究的是二仙共存之意，一百多年前岳飞元帅帐下的大将双锤何元庆便是出自赤松派，不过，赤松派传到今日，大多数修炼方法已经失传，日渐式微，不入层次了。”

双手刀的形状与单刀基本相同，只是刀盘仅有一半，在双刀对合的一侧无刀盘，这样双刀方能合拢。另一侧为半个护手盘，双刀合并，似一刀。刀鞘口上有一个小铜或铁片相隔，使双刀从隔片两侧插入一鞘内。双刀的刀把彩绸对称，双刀舞练时，比单刀要难得多，行家皆知，单刀左臂难防，双刀两耳难防，待熟练之后，方能得心应手。

近千年来，赤松派始终抱着左右不可缺的原则，导致门下弟子修炼时常常不得其法，毕竟类似何元庆那种左右双膀都是勇武有力者实在太少了，最终使得这一门派渐渐被武林遗忘。

清河比起唐风还要小上几岁，从拔刀的动作上看，潇洒程度远胜唐风。

两人也不言语，相互试探性的发起了攻击，四柄刀交相辉映，看上去倒是十分精彩。

清河的刀法明显比唐风熟练，几个回合后已是攻多守少。就连我也看出，唐风的左手刀刀法凌乱不见章法，显然是极其不适应。

“这么快就要败了吗？”我喃喃道。

“尽管唐风左手刀法凌乱，但其步伐丝毫不乱，落下风而不见败势，胜负还早着呢。”方灵解说道。

“方姑娘说得对，这唐风本身的造诣远在清河之上，只是不熟悉赤松派的双刀罢了。”袁棘进一步解释道。

两人又斗了数合，唐风的左手刀几乎成了摆设。清河抓住唐风左手刀法的破绽，突地一招“双溪合流”，两把刀同时发力，只听“嘭”的一声，击落了唐风的左手刀，“双溪合流”之下，刀势丝毫不减，直接滑向唐风的左臂。

“双溪合流”乃赤松派前辈高人根据宝积观外的两条溪水的走势创造出来的一击杀招，集双刀之力先破一点，乃是赤松派流传下来为数不多的绝技之一。

唐风右手来不及变招，眼见左臂就要撞上清河的双刀。