第317章 鞭没了，神还在（2 / 3）

“什么，印天涯还有师兄？”我和袁棘几乎同时说道。

张全一点头道：“家师是这样说的，不过那一次在佛道辩论现场却没能找到海云大师，我们在大都也就没有停留，直接离开了。当时我还问过家师，怎么不留下来看看热闹？家师说道，全真一脉太过自大，自邱真人之后，更是固步自封，墨守成规，是以一代不如一代，所以这种辩论会不看也罢。”

我道：“固步自封是我国历朝历代以来的陋习之一，这点不仅仅是武林人士。你们都知道，我华夏一族源远流长，祖宗传下来的东西很多，其中好坏均有，我们应当去芜存菁，万不可兼收并蓄。连续两次的佛道之辩，均以道教失败告终，虽说从表面上看，全真教上代掌教尹志平仙逝，张云庵大师隐世不出，导致辩论大会时道教人才不济，其实这里面也有其必然，那就是张云庵所说的全真一脉之固步自封。社会在发展，一切事物也都会随之变化，正所谓适者生存，只有与时俱进，才能保持千年不衰。否则即便是天下武林圣地的帝王谷，如果始终抱缺守残，而不图革新的话，那么也终究有一天会被社会所淘汰。”

“啊，不可能吧？”方灵道。

“一切皆有可能。”我笑笑，“胡服骑射的故事你们都知道吧？当时的赵国和胡人相比，无论是兵器辎重，还是人文经济都远远占据上风，但在战争中赵国却是败多胜少，赵国国王仔细思索失败的原由，发现赵国大多是步兵和战车混合编队，将士们穿着长袍，行动远不及骑在马上的胡人灵便，痛定思痛，赵武灵王决心向胡人学习，他不顾国内贵族官僚的反对，发布了‘胡服骑射’的命令，这才使得赵国成为了战国七雄之一。”

方灵道：“这个胡服骑射的故事我也好像听过。”

“恩，这是个流传很广的故事，我再给你们讲个没有听过的故事。”

方灵鼓掌道：“好啊，哥，你讲，我们边吃边听。”

“恩，你们吃，我来讲。传说在某个历史悠久的国度里，有两位武功高强、难分高低的侠士，分别被人们尊称为剑神和鞭神。当时，正好有一群海外来的毛贼入侵到这个国家，这些毛贼虽然毫无武功，人数也不多，但是却拥有那个时代最为先进的武器，那种武器比起我朝军中的火枪更为先进。这两位侠士自是不能容忍强盗的侵略行为，便联诀杀向这伙毛贼。令两位大侠万万没有想到的是，他们还没有接触到这些强盗，就被强盗手中的火枪所伤，甚至连那位鞭神的鞭也被对方的火枪击中，断为了两截。好在两人武艺不凡，见势不妙，负伤而逃。这两位大侠从来没有吃过这般大亏，在离开时，相约等养好伤后再来找这群毛贼报仇。在养伤的一年期间，剑神依旧苦练剑法，一举突破了瓶颈，练成其门派中最为高深的一招剑法，剑神相信，凭借这一式剑法，足以胜过原来和自己匹敌的鞭神。”

我喝了一口茶继续讲道：“一年之后，两人再度相遇，令剑神惊讶的是，鞭神手中的长鞭已经不复存在，取而代之的竟然是原先毛贼手中的那种火枪。剑神虽然惊奇，却也没有多说什么。两人重新和毛贼交手，鞭神凭借手中的火枪，再加上自身迅捷的身法，不断地将一个个毛贼击杀。而剑神发现自己只能在遇到偶尔落单之敌时，才会一剑功成，面对一排排火枪时，还是只有逃窜的份。这伙毛贼的数量大约有二十来人，其中只有二人不小心被剑神偷袭击杀，其余的十七八人都是死在鞭神的枪下。此战之后，剑神也明白了鞭神弃鞭练枪的正确性，并和鞭神一起组织了大批勇士，苦练火枪射击之法，最终将毛贼赶出了自己的国家。”

方灵觉得还不过瘾，问道：“那后来呢？”

“故事到此就算基本上结束了，最后，那鞭神总结道，鞭没了，神还在，只要这神还在，就会从鞭神演变成枪神，乃至其他。”

文璋道：“公子，这个国家在哪里？我们也去学学那种火枪技术。”

“在哪？”我思忖片刻，笑道，“在哪里并不重要，重要的是只要我们在保留我们的神的基础上不断创新，我相信在不久的将来，我们国家也会涌现出大批的枪神。”

袁棘微一颌首道：“公子睿智。”

文璋听罢，若有所思道：“我明白了，这就是公子所说的与时俱进，只有这样，才能跟上社会进步的步伐。”

我赞道：“文璋，说得不错。”

张全一小心问道：“呼延公子，这火枪是什么？”

“火枪嘛，是一种新式武器，文璋那里有，改天你去看看就知道了。”