第368章 再出临安（2 / 3）

“官家，从审问的结果来看，艾清确是所知不多，这和宋大人的结论一样。小的已派人前往其家乡调查过，王均等人自离开后就再也没有回去，所以同盟会的案件暂且搁浅。”

“狐狸再狡猾，也必会露出其尾巴的。”

“是，官家，小的明白。”

咸淳二年九月五日早上，我和袁棘、方灵、张全一、文璋、田修颜及沈墨一行七人跨上御马，离开了临安，前往位于江西省东北部的龙虎山。

随行的其他护卫袁棘早已安排妥当，自是不需要我去费心。和前两次不同的是，我带上了随身武器--云伯飞为我打造的黄金手枪和三颗子弹。

龙虎山是道教正一派的祖庭，传说东汉时期道教宗师张道陵在此炼丹，因而被奉为道教肇基之山，也是百里龙虎山区的心脏。

因丹成而龙虎现之故，所以得名龙虎山。

在路上休息时，文璋向我们讲述了有关龙虎山的历史及传说。据说，龙虎宗祖师张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，龙虎山便闻名天下。从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性。当代天师张可大乃是第三十五代传人，文璋的师傅也就是张可大的兄长道法大师目前是龙虎宗散人。

按后世的记载，天师道世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均得到历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。

然，自汉至今，桑海靡常，两千年来，多数宫观早已废圮，唯有天师府保留下来。

两宋时期，张道陵后嗣渐受朝廷的重视，龙虎山道教随之兴盛，期间，龙虎山除各代嗣教天师外，又出现了大批有名望的道士。宋待历朝皇帝对其多有加封，特别是真宗、徽宗两帝，更是对张天师亲睐有加。就连凶悍的蒙古人，对龙虎山也很有兴趣，1259年，忽必烈还专门派人前往龙虎山，向张天师询问天下大事。

传到后世，龙虎山已不是仅指龙山虎山，而是形成了一个由张天师直接掌领的“道区”，包括以龙虎山为中心的上清溪沿岸的众多山水胜境和道教官观府院，号称“百里龙虎山”。

数匹雄壮的骏马带着我们径直南下，这条路也是上次前往大理之路，或许是路途不远，又在大宋境内，又或许是第三次出远门，袁棘等人也不似前两次那般紧张，显得颇为放松，这一路前行，倒也没有放马飞奔，加上空气清新，所以连我也觉得颇为惬意，遇到名胜古迹时，我们也会略作停留。

三天后的旁晚，我们来到了江西省的信州府。得到通知的信州同乐楼掌柜贺明早已在城门前亲自相候，一见到我们的马队驰来，便将我们迎进了同乐楼。

当晚，我们一行七人便住在了信州同乐楼的后院。

贺明安排好我们的住宿后道：“属下贺明见过公子。”

“恩，贺明，那王均再也没有出现过吧。”

贺明略显紧张道：“回公子，没有出现。属下无能，这几个月来，属下虽经多方打探，但并无其行踪音讯。”