第四十二章 大威德金刚怒目，玉清天真灵下…（2 / 5）

“唔，老话说人死七日如灯灭，原来佛家也有这说法。”钱逸群附和一句，心里却道：你们既然知道这样，还说所有众生尽归轮回，这不是打虚假么？

“我佛慈悲，故而有这轮回珠度世。只要身死七日之内，得此珠宝光照耀，便能化去业力，转生人天。”

“不是说神通再大，难敌业力么？”钱逸群眉头一皱。

“是的。”雪岭肯定道，“此珠自然不能消去业力，只是用本身功德化去恶业而已，这是以善化恶之法。”

钱逸群看着这轮回珠，心中暗道：这听上去倒是有点用，所谓除死无大事，能解决生后事的法宝还是可以留在身边。只是，大道至理，这东西我上哪里给你弄去？

“法师。”钱逸群问道，“小道修行浅薄，你怎么认定我就知道大道至理呢？”

雪岭法师到开嘴，笑问道：“真人以为自己是何面目？”

“我？就是这样长相不帅不丑，还算讨人喜欢。”钱逸群道。

“在我眼中，真人却不是这般模样。”雪岭严肃道“我只见真人身有三重，五熙备身，灵海澎湃。又有庄严法钟长响，顶上天光一片，乃是真灵下盼之故。能具备如此法相，可见真人乃是有大修行之人。”

钱逸群听了暗自咋舌。他细细对应：这身有三重该是本身、尸狗、伏尸三重。肝区之中木熙活泼，该是五然备身的意思。灵海澎湃，那更是司空见惯的事。至于法钟长响莫非他能听到我灵海上的清心钟敲响的声音？

唯一难解的便是“真灵下盼”的意思。

憨山和智旭祖孙占了明末四大高僧的两席。雪岭法师是憨山的弟子，智旭的师父，夹在中间却鲜为人知。此时憨山已经圆寂雪岭隐居遁世，智旭刚刚开始弘法传教，转动法轮。如今看来果然名师出高徒，高徒有明师雪岭这承上启下的人物，绝非泛泛之辈。

钱逸群打躬下去，道：“敢请教真灵下盼的真意。”

雪岭略略吃惊道：“那是你道门的话，用我教说法，称作‘达摩波罗”乃是指四大天王、二十诸天、韦陀珈蓝等护法神，以其佛性真灵，授记看护。更有佛缘深厚者可以得佛菩萨的护持那往往都是乘愿再来的菩萨行大德。”

钱逸群恍然大悟口

难怪“真灵下盼”如此耳熟，原来出自祝香咒中。

咒云：