十六章 神仙自有神仙术，不与世人共火炉（…（1 / 4）

因为受到狐狸的科普，钱逸群对妖怪的理解比常人要透彻些。

他知道所谓的“妖”，其实是各种精怪修炼到了大成之后的境界。就如人修炼成仙一样。

所谓的“怪”，是人类对于会修炼的非人类统一采取的贬义称呼。

当然，在人类社会之中对应“怪”的人，被称为“高人”、“真人”、“神人”等等不一而足。

“你知道上古之人不？”狐狸得意地看着钱逸群，知道他肯定不知道，“上古之人生而有灵，举手投足饮食起居都是修行，御风而起乘云儿落，是后世神仙们的原型。轩辕黄帝就是上古之人的余裔，所以生而有灵，成而登天。

“照你们人类的话来说，妖族就是生而有灵的精怪，它们介于妖与怪，怪与人之间。有自己的修行法门，有自己的世界。”狐狸道。

钱逸群看着以琳，见她微微点头，表示赞同，不由问道：“既然生而有灵，为什么要用人类的形体呢？狐狸怎么就不用？”

以琳惊讶地看着钱逸群，道：“你什么都不懂啊。”

所谓人类的形体，自然是站在人的角度上来说的。这点妖族绝对不会认可。对于一切有情众生而言，四肢应对四象，五体分合五行，负阴抱阳，天地贯通，这是“道体”。只有生就道体，在合道入虚的旅途中方能走得更轻松惬意些。

因为人类数量太多，而且稳定生成道体，故而才将其他修成道体的族群称作“妖族”。

“那你怎么不转个道体呢？”钱逸群问狐狸道。

“咱是上古灵种，就如白沙那般，有大报通。”狐狸无奈道，“一旦转为人类，咱就无法通晓万物之情了。”

白泽的最大特点就是什么都知道，而且精通一切语言。要让狐狸以此去换个道体，实在不甘心得很。反正身体用惯了都差不多。而且很多兽类的身体在自然山林之中，比人类更方便。

钱逸群总算是将灵种、妖族、妖、怪的关系理顺了。

于是又回到了“冲犯狐族”的问题上。

原来狐族虽然生儿有灵，但是母亲仍旧会以狐身分娩，这样可以避免难产之类的惨剧。狐族幼儿出生的时候，也是以狐狸的姿态，这可以保护它们尽快度过幼生期。

“咱在投胎转世的时候，其实也不能分别狐族和普通狐狸的区别。”狐狸扑棱了一下耳朵，掩饰自己的羞涩。“若是不小心夺了狐族的身舍，虽然对咱没啥关系，但终究坑了人家。”

妖族在新生儿存活率上高于人类许多，问题是他们的种群基数太小，每个族人都无比重要。故而不像人类那般舍得自相残杀，甚至不肯与外族通婚。

“我听说以前妖族很多很多，后来就是因为灵种们转世，总先借妖族的身舍，结果现在只有寥寥数支妖族。”以琳道。

“咱保证这个身体是纯粹的狐兽。”白泽当即表白道。