十二章 萨满巫阵头施法，大凌河孤军御敌（…（4 / 4）

“是咱们跑迷阵里了……”中年萨满咽了口口水，猛地叫道。“快上树！”

……

钱逸群纵鹿狂奔没多久，隐隐听到身后传来呼喊声。

那声音却不是自己能够听懂的汉语。猜测是越境过来的女真猎户或是敌军探马。想想自己还要赶路，厚道人自然不会将宝贵的时间耗费在这等事上。

随着太阳的西落，钱逸群的身影被夕阳渐渐拉长。奔走一天的劳累从身体中涌了出来，让他不得不放缓速度，准备带着老鹿进翠峦山过夜休息。而且狐狸和山鹰也被关了一天，该放出来让它们透透气了。

——虽然它们在曈炉里完全没有时间概念，只是过了一瞬而已。

就在钱逸群准备过夜的时候。前方突然出现了一排怪物。

这些怪物长着鹿角，身上披着狼皮，胸前还有四对金光闪闪的铜盘……钱逸群运起草木之心。仔细看了看，才发现是人穿着兽皮和鹿角帽。这些人手中还持着马腿骨做成的骨杖，轻轻在地上点着节拍。

钱逸群翻身下鹿，停在远处，召唤百媚图之中的中行悦。

中行悦在匈奴生活了四十年，可以说是当之无愧的草原通。

“他们是萨满，”中行悦，“在匈奴也叫做‘博’。”

博的地位十分高崇，因为他们代表了长生天在地面上的声音。从匈奴部落一直到蒙古帝国，博教都是草原上的国教。成吉思汗也是个虔诚的博教徒，这个汗号也是名叫阔阔出的博敬献给他的。

可以说成吉思汗能够统一蒙古，与他受到了博的支持密不可分。同样道理，成吉思汗死后，蒙古帝国陷入分裂的暗流，也是因为很多蒙古部族忠于博和长生天信仰，并不愿服从成吉思汗的子孙。

直到喇嘛教东进，博教被赶出了蒙古贵人们的阶层，成为民间的巫师。

到了俺答汗时代，甚至发布了《卫特拉法典》，宣布博为非法，要予以杀戮清除。

如今能找到博的地方，也就只有蒙古的东北部了。

——看来这些人需要寻找一个强力的后盾，好证明自己存在的价值，让法脉延续下去啊。

钱逸群看着这一排站开的十个人，感觉他们更像是殉道者。

ps：这次是为了感谢云卷同学的打赏而放出来的加更~~~云卷，别的我就不多说了，你懂的。期待你成为盟主的那一天。多谢~