3193 山中论道（1 / 3）

华夏从来都不是以血脉分类的一个概念，所谓的华夏其实就是在当时那个时代最高文明值的代表。

周朝确立了华夏这个概念，同时也制定了周礼，礼仪这种东西看起来好像没有什么用处，不过就是一些规则仪式罢了，甚至还有点繁文缛节，还有点傻乎乎的。

至少在现代人看来是如此的，但是在生活在古代的人来说，这可不是什么无用之物，而是文明和野蛮的分野。

你吃人，我不吃人，这就是文明的差距！

你豢养奴隶，而我却温和的采用封建收租制度，那么追随我的人民自然会趋之若鹜！

我们有伦理，你们儿子可以娶妈妈，父亲可以霸占闺女，这就是野蛮的代表！

这样的例子数不胜数，可以想象古代生活在华夏各国的人们，是有多么的瞧不起周边的蛮族，这种瞧不起也不纯粹是因为身份符号，而是生活中的种种隔阂所造成的。

如果现代人无法理解古代人的这种情感，那么完全可以代入等同一下，21世纪的文明世界是如何仇视人贩子的？

人们在21世纪如何痛恨、鄙视人贩子这种古老的职业呢？那么古代的华夏礼仪之邦用怎样的心情去看待蛮夷，也就能猜到几分了。

这可是发自骨子里的瞧不起你啊，发自灵魂的对你敌视，而这一切其实所敌视的只不过是野蛮的行为，而不是你的血脉！

为什么不是血脉呢？因为‘诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。’这就是春秋里的原话！

夷狄之有君，不如华夏之亡！

这意思就更明显了，你夷狄那种野蛮行径的社会，就算选出个皇帝国王来，也狗屁用没有，还不如我华夏这边没有国王来得好呢！

因为你就算有了君主，还是一样的吃人、豢奴、乱#伦、屠杀……这些行为没有驱除，有君主也是一个野人头儿！

我华夏就算皇帝、国王的位子空着，但是我们人民有礼，黄童白叟都可以幸福安康的生活，那么我就是比你强！

秦朝不就是这样的例子吗？秦人最早就是一个嬴氏部族，在周武王伐纣的时期，他们还站错了队，为纣王效力。

所以说在周朝初期赢氏部落是不受待见的，只是到了周孝王的时期因为养马有功被封在了甘肃东南部，那时候连个封号都没有就是周王朝的一个偏远附庸小部落。