第二十五回 白衣之死二十五（1 / 1）
张三丰的理解下，“双缘剑”又分为了两套截然相反的剑法。“袁公剑”犹如一个男子汉，虽然简朴大方，但是大气十足，给人一种霸气。“越女剑”宛若一个成年的妇女，时而温婉大方，时而刁钻古怪，时而心狠手辣，时而灵巧伶俐。按照道家的说法，男子是阳，女子是阴，阴阳互补才是最高的境界。所以张三丰领悟的剑法，起初分为截然相反的两套剑法，到后来融会贯通成为一个互补的剑法。张三丰为这套剑法取名为“两仪剑法”，叫男剑女剑太难听了，所以两套基础剑法取名为少阴剑法和少阳剑法。男剑也就是阳剑，缺少阴柔所以叫少阴剑法；女剑也就是阴剑，因为缺少阳刚所以叫少阳剑法。
修炼的人可以根据自己的特点先学少阴剑法或者少阳剑法，有所成就之后在修炼其他一种剑法，当两种剑法都有所成就后，再学着如何融会贯通。学成这套剑法的人，等于掌握了阴阳运转的道理，就是世上超一流的高手了。这套剑法拆开来威力不算很大，没有融会贯通前威力也不是很惊人，但是一旦大成之后威力十分的惊人。
张三丰回到武当后，教授了弟子这套剑法。不久之后他发现并不是所有的人都适合这套剑法，更多的人不但练不成反而影响了他们的修为。张三丰终于发现这套剑法的不足之处，修炼这套剑法的人必须是没有武学根基的人。只有这种人才有可能有所成就，才能真正意义上练到这套剑法的最高境界。张三丰就秘密地收养一群孤儿，暗中培养他们学练这套剑法。
数年后张三丰已经一百三十多岁了，已经是当时最高寿的老人了。但是一般的人并不知道张三丰不但训练出一批剑术高手，而且自己也达到了浑然天成的境界。张三丰从“双缘剑”和道学之中领悟到了更高的武学，创建了比“两仪剑法”更为高深的“太极剑法”。要是说“武当两仪剑法”是泾渭分明的阴阳剑法的话，“太极剑”已经分不清楚阴阳，阴中有阳，阳中带阴，阴不是阴，阳不是阳。两套剑法的最大区别是，“两仪剑法”直来直去，最多是阴阳两股剑气。“太极剑”是一个大圆球，把对手和自己包围在圆球里面，在这个圆球里面任由使用“太极剑”的人自由发挥。大有一种“我的地盘我做主”的味道。
一个偶然的机会，两个学了“两仪剑法”基本功的半大小子，竟然联手把张三丰的一个入室弟子打败了。张三丰知道后要三个人在他的面前再比试一次。就在张三丰面前比武的一瞬间，张三丰发现了一个以前没有发现的秘密。原来只要两个学了少阴剑法和少阳剑法的人，相互配合的话，有可能发挥意想不到的威力。孩子们虽然分学少阴剑法和少阳剑法，但是他们平时吃住在一起，有了不少的默契。只要两个有所了解，能够领悟对方思想的人联手，他们两个人就能发挥双剑合璧的作用。两套剑法不但互补而且增加了威力，一种新型的剑术组合被张三丰发现了。
张三丰试验了好几次，发现只有少阴剑法和少阳剑法配合下，威力才会最为巨大。可以两个人分别使用少阴剑法和少阳剑法，也可以四个人或者更多的人分使少阳剑法和少阴剑法。一对人使用少阴剑法和少阳剑法，只需要相互的配合就可以了。要是几对人一起使用的话，相互之间还需要其他的阵法配合。说白了两个人分使少阳剑法和少阴剑法，就像一个人使用左右手一样，把两个人当做一个人看待。几对人一起使用时，每两个人一组当做一个人，组成“两仪剑阵”或者“三才剑阵”，甚至于“四象阵”、“五行阵”、“阵”、“七星阵”、“八卦阵”、“九宫阵”等等。
按照张三丰的估算，两个人分使少阴剑法和少阳剑法，威力等于单个人的八到十倍。要是一群人一起使用剑阵的话，人越多威力就越大。就算不是一对一的搭配，使用其他的剑法就算威力小点也一样惊人。从此武当派有了他们自己的镇山之宝“两仪剑法”和“太极剑”不算，还有了一个外人几乎根本破不了的剑阵。就此奠定了张三丰和武当派在江湖中的地位，也造就了一批又一批的剑术高手。
话说百年前一个明教的后人，因为被朝廷追杀逃进武当派。明教原是民间反元组织中最强大的一股，但是后来四分五裂了。据说明朝的开国皇帝朱元璋，还有不少人都会是明教的信徒。后来朱元璋得到天下后，不但没有照顾明教中人，反而大批屠杀明教的人。不少的明教的人被朱元璋杀了，更多的人离开了中原，有的人去了西域，有的人下了南洋。这个逃到武当的明教后人的一家人都被朱元璋的人杀光了。
本来他准备武当山上过完一辈子的，没想到让他学会了武当派的镇山之宝之一的“两仪剑法”。由于他从小身体弱，所以没有学过其他的功夫，这倒成就了他和“两仪剑法”的缘分。学成剑法之后他不过三十岁，当然不愿意就这么过一生了。他在得知自己的功夫底细后，有了一种莫名的冲|动，不久之后这个人离开了武当。多年后在民间出现了一个白莲教，教中教主的言论和当初的明教很像，使用的剑法更像“武当两仪剑法”，他就是这个离开武当的明教后人。他组建了白莲教，召集了活下来的明教后裔，继续暗中和朝廷作对。因为他的剑法不但独特而且厉害，所以不少前来抓他的人都被他杀死了。这套脱胎于“两仪剑法”的“白莲剑法”，成为了白莲教的镇教之宝，只有教中教主或者重要人员才可以学练。
经过多次的围剿，白莲教虽然元气大伤但是依然存在着。之所以能够存在下去，除了民间一些人暗中相助之外，就是因为“白莲剑法”实在太厉害了。到后来白莲教内部有规定，一般的教众可以学练“白莲剑法”中的基本功，高级弟子才可以学“白莲剑法”，只有教主和教主的接班人才可以学练整套的“白莲剑法”。谁学会了“白莲剑法”，就代表他不是白莲教的教主就是教主接班人。
白莲教最出名的教主就是唐赛儿了。相传她是白莲教教众的后代，她的丈夫也是白莲教中的信众。本来不会武功的唐赛儿，在新婚之夜得知丈夫被朝廷的人秘密杀害后，整个人像傻了一样。后来唐赛儿再一次出现的时候，她已经是一个本领高超的大剑客了。据她自己说她在梦中遇见了一个仙人，仙人不但收了她这个徒弟教了她一套剑法，更把白莲教教主的位子也给了她。虽然有许多人不相信这一点，但是架不住唐赛儿的剑法高超，还有许多教众的拥护，所以唐赛儿成为了白莲教的新任教主。唐赛儿成为教主后，带着大家和朝廷和军队多次交战，虽然是输多胜少，但是打出了白莲教的名声。最为壮观的一场战斗中，唐赛儿一个人对付朝廷派来的十八名高手，唐赛儿不但打败了这些人，更把这些所谓的高手废了。这一场战斗下来，无论是白莲教还是朝廷，不得不承认唐赛儿是当时的第一高手。
只可惜唐赛儿的弟子中，没有一个出类拔萃的完全继承唐赛儿功夫的不说，而且在唐赛儿晚年发生了内乱内斗。唐赛儿也因此又气又急之下，导致气息混乱走火入魔。唐赛儿成为半瘫之后，众弟子不但不照顾她这个师傅，而且为了白莲教教主的地位相互残杀。唐赛儿想管教他们也是有心无力，只好看着他们这些弟子一步一步毁了唐赛儿的心血。在白莲教再一次四分五裂的时候，唐赛儿终于闭上了她的眼睛。不久之后朝廷利用这个难得的机会一举攻下白莲教的总坛，差一点把白莲教连根拔起。白莲教虽然没有完全被消灭，但是大伤元气的白莲教从此没有了唐赛儿那时的风光。