第269章县衙传法(1 / 7)
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第270章县衙传法
《夷坚志》为南宋洪迈所著。
书名出自“大禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之”,以夷坚自谓,向《山海经》看齐。
其书内容繁杂,凡梦幻杂艺、冤对报应、仙鬼神怪、医卜妖巫、释道淫祀、风俗习尚等无不收录,大多神奇诡异、虚诞荒幻。
当然,很多都是民间传说,不能当真。
眼前这本《夷坚志》,明显年代久远,上面的标注墨迹也有些模糊,大多时候都写着“伪”,偶有“疑”,随后便是诸多猜测。
而且,叙述多与风水有关。
“道长,你看看。”
李衍看得有些疑惑,就交给了王道玄。
王道玄接过后,同样有些奇怪,沉思道:“确实,他似乎在找什么东西。”
“有些风水宝地,先天罡煞之地汇聚,形成天然大阵,遁去行迹,却能偶尔显出怪异,在当地成为传说。”
“风水地师之中,便有人擅于分析,每到一处,必找当地县志查看,寻找线索。”
“你看这里,南城童梦弼祖上,于河中捡到金鸭,可生出金子,其家族因此发达,后失误将金鸭损毁,这分明就是天灵地宝,上面标注了关于风水地脉猜测,估计附近有金矿…”
“金矿?”
沙里飞眼睛一亮,“要不咱们去找找?”
王道玄哑然失笑,“晚了,上面写着,金矿已被大兴朝廷发现,待大宣立朝没多久,便已开采一空。”
说着,又翻了几页,沉思道:“贫道大概知道,他想要找什么了。”
“按照葛抱朴所言,仙有三种。天仙为‘上士举形升虚,谓之天仙’,应该便是登神成功者。
‘中士游于名山,谓之地仙,下士先死后蜕,谓之尸解仙’。
刘纲夫妇炼成《太阴炼形术》,但一辈子需躲在地下,靠地脉阴煞之气滋养,即便能长生,也顶多是‘尸解仙’。
他们以‘地仙窟’为名,自然是想成就地仙,而达到地仙成就,多半需要一些条件,且事关风水格局。”